PREMIÈRE PARTIE
Contenant en abrégé l'Histoire Sainte et la Doctrine Chrétienne
LEÇON XXXVI
De la vie du siècle futur
Jésus-Christ prédit aussi à ses disciples que Jérusalem serait ruinée de leur temps par la guerre la plus cruelle qui eût été jusqu'alors ; que le temple serait détruit, en sorte qu'il n'y resterait pas pierre sur pierre ; que l'Évangile serait prêché par toute la terre ; qu'ensuite le monde même finirait, et qu'il viendrait alors comme Roi, juger tous les hommes ; mais il ne leur dit point le temps de la fin du monde, et de son second avènement ; et mêla ce qu'il leur en dit avec les prédictions de la ruine de Jérusalem. C'est donc à la vie future que Jésus-Christ nous a ordonné de porter nos espérances. Il a confirmé la foi de l'immortalité de l'âme et de la résurrection, et fermé la bouche aux Saducéens. Qui se hait en ce monde, dit-il, se conserve pour la vie éternelle. Telle est la volonté de mon Père qui m'a envoyé, que quiconque voit le Fils, et croit en lui, à la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Et ailleurs, l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront la voix du Fils de Dieu et marcheront ; ceux qui ont bien fait, à la résurrection de la vie : ceux qui ont mal fait, à la résurrection du Jugement. Tel sera donc le dernier état des hommes. D'un côté la vie éternelle, le repos, la joie, le banquet, les noces, le royaume, le Ciel, le Paradis ; car Jésus-Christ lui donne tous ces noms pour s'accommoder aux idées du bonheur que nous avons en cette vie. D'un autre côté sera l'enfer, le feu éternel, la gêne, les ténèbres extérieures, la mort éternelle ; là seront les pleurs et les grincements des dents : Le ver qui les ronge ne mourra point, c'est-à-dire, les remords et les reproches de la conscience. Or la vie éternelle consiste, comme il nous enseigne, à voir Dieu, être avec Jésus-Christ, et voir la gloire qu'il avait avant la création du monde, à être tous en Jésus-Christ, et par lui être unis à Dieu d'une charité parfaite. Voilà le sommaire de la Doctrine de Jésus-Christ.
Reportez-vous à Leçon I : De la Création, Leçon II : Du péché, Leçon III : De la corruption du Genre humain et du déluge, Leçon IV : De la Loi de Nature, Leçon V : Du Patriarche Abraham, Leçon VI : Des autres Patriarches, Leçon VII : De la servitude d’Égypte, Leçon VIII : De la Pâque, Leçon IX : Du voyage dans le désert, Leçon X : Des dix Commandements, Leçon XI : De l'alliance de Dieu avec les Israélites, Leçon XII : Des infidélités du peuple dans le désert, Leçon XIII : Des derniers discours de Moïse, Leçon XIV : De l'établissement du peuple dans la terre promise, Leçon XV : De l'Idolâtrie, Leçon XVI : De David et du Messie, Leçon XVII : De Salomon et de sa sagesse, Leçon XVIII : Du Schisme des Tribus ou de Samarie, Leçon XIX : Des Prophètes, Leçon XX : Des Prophéties, Leçon XXI : De la captivité de Babylone, Leçon XXII : Du rétablissement des Juifs après la captivité, Leçon XXIII : De la persécution d'Antiochus et des Macchabées, Leçon XXIV : De l'état où était le monde à la venue du Messie, Leçon XXV : Comment le Messie était attendu des Juifs, Leçon XXVI : De la Naissance de Jésus-Christ, Leçon XXVII : De l'enfance de Jésus-Christ, Leçon XXVIII : De Saint Jean-Baptiste, Leçon XXIX : De la vocation des Apôtres, Leçon XXX : Des miracles de Jésus-Christ, Leçon XXXI : Des vertus de Jésus-Christ, Leçon XXXII : De la Doctrine de Jésus-Christ et premièrement de la Trinité et de l'Incarnation, Leçon XXXIII : De l'amour de Dieu et du prochain, Leçon XXXIV : Des Conseils, de la Grâce et de la Prière, Leçon XXXV : De l'état des Fidèles dans la vie présente, Leçon XXXVII : Des ennemis de Jésus, Leçon XXXVIII : De la Cène de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Leçon XXXIX : De la Passion de Jésus-Christ, Leçon XL : De la mort de Jésus-Christ, Leçon XLI : De la Résurrection et de l'Ascension de Jésus-Christ, Leçon XLII : De la descente du Saint-Esprit, Leçon XLIII : De l’Église de Jérusalem, Leçon XLIV : De la Persécution des Juifs, et de la Conversion des Samaritains, Du dessein et de l'usage de ce Catéchisme, Première partie du Petit Catéchisme Historique, contenant en abrégé l'Histoire Sainte, Deuxième partie du Petit Catéchisme Historique, contenant en abrégé l'Histoire Chrétienne.