Ils s'écoulent, ô mon Dieu ! ces jours de pénitence : ils paraissent quelquefois pénibles à la nature lâche et rebelle ; mais qu'ils procurent de joies douces et pures aux âmes généreuses et fidèles ! Hélas ! en ai-je tiré tout le profit que j'espérais pour ma sanctification et mon salut ? Qu'ai-je fait pour expier mes péchés ? Quelle victoire décisive ai-je remportée sur mes passions ? Les grâces et les secours ne m'ont pas manqué ; mais tant d'exhortations que j'ai déjà entendues, tant d'exemples de piété et de ferveur que j'ai chaque jour sous les yeux, tant de saints exercices que j'ai faits, tant de confessions, tant de communions, tout cela m'a-t-il rendu meilleur, plus mortifié, plus pénitent ?
Ô mon Dieu ! je le dis la rougeur au front, je n'aperçois aucun changement dans mon cœur et dans ma conduite ! Mais je ne perds pas courage, puisque ce temps de grâce et de miséricorde n'est pas entièrement écoulé et que j'ai encore à en parcourir les jours les plus saints. Ah ! je veux profiter de tous les instants qui me restent encore pour achever la réforme de mon cœur, en arracher par la mortification tout ce qui vous déplaît, et apaiser votre justice par la pénitence.
Mon Dieu ! que la pensée de tant de saintes âmes qui se livrent au jeûne le plus austère, aux plus rudes macérations ; de tant de pécheurs qui s'arrachent avec effort aux habitudes qui les captivaient ; que la pensée surtout des mystères douloureux de votre passion et de votre mort que l'Église va bientôt célébrer, m'anime à lutter généreusement contre moi-même ; que je ne diffère pas plus longtemps à renverser tous les obstacles qui m'arrêtent encore, et à me convertir totalement à vous.
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des plus grands châtiments que Dieu puisse exercer contre l'homme,
c'est de l'abandonner à ses passions, et aux désirs déréglés de son cœur, De la nécessité de la Mortification : En quoi elle consiste, De l'union étroite qui doit être entre la Mortification et l'Oraison, De la Mortification, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, De la nourriture du corps, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Méditation sur le combat de la chair contre l'esprit, Moyens pour persévérer dans la sobriété et dans l'abstinence, De l'anéantissement, Méditation sur le Carême : Jésus ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim ensuite, Instruction sur le Carême, Instruction sur la Grâce, Méditation sur le véritable jeûne, Méditation sur la Loi du jeûne, Catéchisme spirituel de la Perfection Chrétienne, par le R.P. Jean-Joseph Surin, Prière pour demander la victoire sur ses passions, De l'activité naturelle, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Litanies de l'âme pénitente, Mercredi des Cendres, Méditation pour le Samedi après les Cendres, Prière d'une âme coupable, mais repentante, Prière d'une jeune personne exposée à se perdre, Prière dans l'affliction ou Credo de la douleur, Acte de bon propos pour le reste de ses jours, Méthode pour s'exciter à la contrition, Prière après la Confession, pour s'appliquer les mérites de Jésus-Christ et des Saints, Méthode pour se bien confesser, Pratique de l'Examen de Conscience, La satisfaction, La confession : Qualités qu'elle doit avoir, Le ferme propos, Prière pour obtenir la persévérance dans le jeûne et la pénitence, Moyens pour persévérer dans la sobriété et dans l'abstinence, Prière pour la Persévérance, Réponse à quelques doutes touchant la Pénitence, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Instruction sur le Carême, Méditation sur le Carême : Jésus ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim ensuite, L'institution du Carême et la manière dont les premiers chrétiens le passaient, De la nourriture du corps, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Méditation sur le véritable jeûne, Méditation sur la Loi du jeûne, Prière pour demander la victoire sur ses passions, Méditation sur la promptitude et la vivacité de la vraie pénitence, Méditation sur les caractères de la vraie et de la fausse pénitence, Méditation sur la sincérité de la pénitence, Méditation sur la vraie pénitence, Méditation sur la réparation du péché, Méditation sur l'expiation du péché, Méditation sur la pénitence du cœur, Méditation sur l'obligation de mener une vie pénitente et mortifiée, Moyens d'acquérir l'amour de Dieu, Quels moyens prendrez-vous pour acquérir, conserver et augmenter en vous l'amour de Dieu ?, Première Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Intérieure, Deuxième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Surnaturelle, Troisième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Souveraine, Quatrième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Universelle, Méditation sur la pénitence du cœur, Première Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Acte de Foi, Deuxième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Sentiments de Crainte de Dieu, Troisième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Sentiments de Confiance en Dieu, Quatrième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Acte d'Amour de Dieu, Cinquième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Détestation du péché, Sixième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Résolution de devenir meilleur, Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (1/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (2/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (3/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (4/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (5/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (6/6), Conduite pour la Contrition, Premier Motif de Contrition : La Majesté de Dieu, Deuxième Motif de Contrition : La Justice de Dieu, Instruction sur la Contrition, Prière pour obtenir de Dieu miséricorde, De l'examen de conscience, par le R.-P. 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Jean-Joseph Surin, Qu'il est très-utile d'ajouter quelques pénitences à l'examen particulier, Les peines du Purgatoire conformes aux fautes commises, et La conversion renvoyée au soir de la vie conduit l'âme à la cruelle faim du Purgatoire.