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| Le Bon Samaritain (Gustave Doré) |
Extrait de « Méditations pour tous les jours de l'année ; sur les principaux devoirs du Christianisme » par Henri Griffet.
1er point. Toute action morale qui ne peut pas être rapportée à Dieu, est vicieuse en elle-même.
On rapporte une action à Dieu quand on se propose, en la faisant, une fin louable, utile et digne de Dieu ; quand on la lui offre, quand on agit pour sa gloire et pour se conformer à sa volonté. Si l'action est telle qu'on ne puisse absolument s'y proposer une pareille fin, il faut nécessairement qu'elle soit vicieuse en elle-même, et par conséquent indigne des regards de dieu. Quel vaste champ n'ouvre pas à nos réflexions ce seul principe médité et approfondi : Oserais-je offrir cette action à Dieu ? Oserais-je dire et pourrais-je penser qu'elle n'a rien de contraire à sa volonté, qu'elle peut même contribuer à sa gloire ? Non sans doute. Je dois donc m'en abstenir : Dieu ne peut être glorifié que par ce qui porte un caractère de sagesse, de justice et de sainteté ; et je ne puis me sanctifier moi-même que par des actions qui le glorifient.
2e point. Toute action qu'une âme ne rapporte pas à Dieu est défectueuse par son motif :
car si elle ne cherche pas à lui plaire, elle cherche donc à se satisfaire elle-même ; elle agit pour contenter son amour-propre, son ambition, sa cupidité, sa mollesse, sa vanité, son intempérance. Or, qui doute que de pareils motifs ne rendent une action défectueuse ? Soit que vous mangiez, soit que vous buviez, dit Saint Paul, faites tout pour la gloire de Dieu. Est-ce un conseil ? Est-ce un précepte ? Il paraît évident que c'est un précepte. Tout ce qui se fait de bon, de louable et d'utile dans le monde, ne se fait que par l'influence et le concours de la puissance et de la volonté divine. On doit donc le rapporter à Dieu : il en est le premier principe. Il est donc juste qu'il en soit le terme et la dernière fin.
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