Prière que les enfants peuvent faire pendant l'Avent pour se préparer à la fête de Noël (3)

Oh ! que n'ai-je la foi et les soupirs des Patriarches, des Prophètes et de tous les Justes de l'ancienne loi ! C'est le même Sauveur que j'attends ; ce sont les mêmes bienfaits qu'il doit m'apporter. Comme eux, que je soupire donc après vous, Seigneur ! comme eux, que je laisse échapper du fond de mon cœur ces paroles embrasées : Utinam dirumperes cælos et descenderes ! Quand vous verrai-je ouvrir les cieux et descendre ! Cieux, laissez tomber votre rosée ! Que la terre germe son Sauveur ! Ô Saint des saints ! Ô Roi des nations ! Ô Emmanuel ! Venez nous sauver, Seigneur notre Dieu ! Oui, soyez le désiré de mon cœur ! Que pour me préparer à vous recevoir, et mériter vos divines faveurs, à l'exemple encore des anciens Justes, j'opère chaque jour des œuvres saintes par l'accomplissement fidèle des devoirs que vous m'imposez ! que déjà je m'exerce aux vertus dont vous viendrez vous-même me donner et l'exemple et les leçons ! que j'étouffe en moi les passions qui vous disputeraient mon amour, et l'orgueil et la mollesse, et l'attache aux vanités de ce monde impie qui vous rejettera dès votre naissance ! Qu'un regret immense de mes péchés purifie mon âme de toutes ses souillures, et la rende moins indigne de s'unir à vous, et de jouir de vos communications et de vos grâces !
Seigneur Jésus, exaucez les désirs que vous m'inspirez ; accordez-moi qu'ils deviennent chaque jour plus vifs et plus ardents ; qu'ils ne soient pas démentis par mes œuvres, et que, mettant à profit tous les instants qui me séparent encore de la nuit bienheureuse de votre naissance, je puisse chanter avec les Anges, près de votre humble crèche : Gloire à Dieu au plus haut des cieux ; et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté !

(Manuel des petits séminaires)


Reportez-vous à Prière que les enfants peuvent faire pendant l'Avent pour se préparer à la fête de Noël (1), Prière que les enfants peuvent faire pendant l'Avent pour se préparer à la fête de Noël (2), Instruction pour le temps de l'Avent, Méditation pour le temps de l'Avent : Venez nous délivrer, Seigneur des Vertus, L'Avent, Temps de dévotion et de pénitence, Litanies des Saints Anges de la Crèche, Tirées du Directoire de la dévotion à l'Enfant-Jésus, Litanies des Justes de l'Ancienne Loi, Tirées du Directoire de la dévotion à l'Enfant-Jésus, Lumière sur Noël, Aveuglement de l'homme, Réponse à quelques doutes touchant la Pénitence, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Conduite pour l'Avent, Méditation pour le Premier Dimanche de l'Avent : Jour de crainte, Pratique de la Dévotion à l'enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Soin que l'état de maladie demande, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Neuvaine pour se préparer à la Fête de la Naissance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Méditation pour le deuxième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le troisième Lundi de l'Avent, Méditation pour le Vingt-et-unième Jour de Décembre, Méditation pour le vingt-deuxième jour de décembre, Méditation pour le vingt-troisième jour de décembre, Méditation pour le Vingt-sixième Jour de Décembre, Méditation pour le Vingt-septième Jour de décembre, Méditation pour le seizième jour de décembre, Méditation pour le dix-septième jour de décembre, Méditation pour le dix-huitième jour de décembre, Méditation pour le dix-neuvième jour de décembre, Méditation pour le vingtième jour de décembre, Méditation pour le troisième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le troisième Mardi de l'Avent : l'esprit de prière, Méditation pour le troisième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le troisième Jeudi de l'Avent : Ayez une modestie parfaite, Méditation pour le deuxième Lundi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mardi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Jeudi de l'Avent : La vertu de patience, Méditation pour le deuxième Vendredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Samedi de l'Avent, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages confessent Jésus-Christ devant les hommes, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages à Jérusalem, Méditation pour l’Épiphanie : La vocation des mages prédite et figurée, notre vocation à la foi de Jésus-Christ, Méditation sur l’Épiphanie : Les Rois-Mages, Méditation sur l’Épiphanie : Ministère que Marie a exercé dans l'Adoration des Mages, Remerciement, offrande et prière au Verbe de Dieu incarné, pour l'Octave de l'Épiphanie, Méditation pour la veille de Noël, et Méditation sur la Nativité.

Prière que les enfants peuvent faire pendant l'Avent pour se préparer à la fête de Noël (2)

Ô Seigneur, que je vous appelle de tous mes vœux ! que j'arrache de mon cœur tout ce qui pourrait vous déplaire ! que je m'applique à l'orner de toutes les vertus qui en feront une demeure digne de vous !
Ô Dieu ! par amour pour moi, vous allez descendre jusqu'à l'humiliation la plus profonde, et embrasser la pauvreté et la souffrance, et moi je vous refuserais des sacrifices et des efforts qui doivent me mériter vos grâces les plus précieuses et assurer mon bonheur ! Non : c'en est fait, c'est est fait, je veux, comme l'Église m'y invite, me préparer sérieusement à la touchante solennité qui s'approche. Je passerai dans la ferveur et une généreuse fidélité, les jours qui m'en séparent encore. Et, je l'espère, j'y arriverai si bien disposé, que vous ne me refuserez ni vos caresses, ni vos plus abondantes bénédictions. Ainsi soit-il.

(Manuel des petits séminaires)


Reportez-vous à Prière que les enfants peuvent faire pendant l'Avent pour se préparer à la fête de Noël (1), Prière que les enfants peuvent faire pendant l'Avent pour se préparer à la fête de Noël (3), Instruction pour le temps de l'Avent, Méditation pour le temps de l'Avent : Venez nous délivrer, Seigneur des Vertus, L'Avent, Temps de dévotion et de pénitence, Litanies des Saints Anges de la Crèche, Tirées du Directoire de la dévotion à l'Enfant-Jésus, Litanies des Justes de l'Ancienne Loi, Tirées du Directoire de la dévotion à l'Enfant-Jésus, Lumière sur Noël, Aveuglement de l'homme, Réponse à quelques doutes touchant la Pénitence, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Conduite pour l'Avent, Méditation pour le Premier Dimanche de l'Avent : Jour de crainte, Pratique de la Dévotion à l'enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Soin que l'état de maladie demande, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Neuvaine pour se préparer à la Fête de la Naissance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Méditation pour le deuxième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le troisième Lundi de l'Avent, Méditation pour le Vingt-et-unième Jour de Décembre, Méditation pour le vingt-deuxième jour de décembre, Méditation pour le vingt-troisième jour de décembre, Méditation pour le Vingt-sixième Jour de Décembre, Méditation pour le Vingt-septième Jour de décembre, Méditation pour le seizième jour de décembre, Méditation pour le dix-septième jour de décembre, Méditation pour le dix-huitième jour de décembre, Méditation pour le dix-neuvième jour de décembre, Méditation pour le vingtième jour de décembre, Méditation pour le troisième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le troisième Mardi de l'Avent : l'esprit de prière, Méditation pour le troisième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le troisième Jeudi de l'Avent : Ayez une modestie parfaite, Méditation pour le deuxième Lundi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mardi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Jeudi de l'Avent : La vertu de patience, Méditation pour le deuxième Vendredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Samedi de l'Avent, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages confessent Jésus-Christ devant les hommes, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages à Jérusalem, Méditation pour l’Épiphanie : La vocation des mages prédite et figurée, notre vocation à la foi de Jésus-Christ, Méditation sur l’Épiphanie : Les Rois-Mages, Méditation sur l’Épiphanie : Ministère que Marie a exercé dans l'Adoration des Mages, Remerciement, offrande et prière au Verbe de Dieu incarné, pour l'Octave de l'Épiphanie, Méditation pour la veille de Noël, et Méditation sur la Nativité.

Prière que les enfants peuvent faire pendant l'Avent pour se préparer à la fête de Noël (1)

Ô mon Sauveur ! encore quelques jours, et pour moi, vous descendrez des cieux, vous naîtrez dans une étable, vous vous ferez petit enfant ! ... Que dis-je ? c'est dans mon propre cœur que vous prendrez une nouvelle naissance, si j'ai su le préparer. Mais pour célébrer dignement le touchant mystère de votre nativité, pour recueillir les grâces de salut que vous apporterez au monde, pour mériter de m'approcher de votre humble berceau, de vous adorer avec les Anges, avec Marie et Joseph, avec les bergers de Bethléem, et surtout pour vous offrir un cœur où il vous soit doux de reposer, ah ! je le comprends, il ne faut pas que je consume dans la tiédeur, l'insensibilité, l'immortification et le péché, ces jours qui me doivent préparer à la grande fête où vous vous montrerez à nous si aimable. Non, mon Dieu, et c'est pour prévenir un si grand malheur, et n'être pas étranger, en ce beau jour de votre naissance, à la joie que vous répandrez dans tous les cœurs qui vous aiment ; c'est pour avoir part à la paix que vous apporterez aux hommes de bonne volonté, que je viens me prosterner humblement devant vous, et vous conjurer de dissiper ma langueur et mon indifférence, et de m'inspirer les désirs ardents qui, seuls, peuvent me préparer dignement à votre bienheureuse naissance. Ainsi soit-il.

(Manuel des petits séminaires)


Reportez-vous à Prière que les enfants peuvent faire pendant l'Avent pour se préparer à la fête de Noël (2), Instruction pour le temps de l'Avent, Méditation pour le temps de l'Avent : Venez nous délivrer, Seigneur des Vertus, L'Avent, Temps de dévotion et de pénitence, Litanies des Saints Anges de la Crèche, Tirées du Directoire de la dévotion à l'Enfant-Jésus, Litanies des Justes de l'Ancienne Loi, Tirées du Directoire de la dévotion à l'Enfant-Jésus, Lumière sur Noël, Aveuglement de l'homme, Réponse à quelques doutes touchant la Pénitence, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Conduite pour l'Avent, Méditation pour le Premier Dimanche de l'Avent : Jour de crainte, Pratique de la Dévotion à l'enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Neuvaine pour se préparer à la Fête de la Naissance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Méditation pour le deuxième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le troisième Lundi de l'Avent, Méditation pour le Vingt-et-unième Jour de Décembre, Méditation pour le vingt-deuxième jour de décembre, Méditation pour le vingt-troisième jour de décembre, Méditation pour le Vingt-sixième Jour de Décembre, Méditation pour le Vingt-septième Jour de décembre, Méditation pour le seizième jour de décembre, Méditation pour le dix-septième jour de décembre, Méditation pour le dix-huitième jour de décembre, Méditation pour le dix-neuvième jour de décembre, Méditation pour le vingtième jour de décembre, Méditation pour le troisième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le troisième Mardi de l'Avent : l'esprit de prière, Méditation pour le troisième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le troisième Jeudi de l'Avent : Ayez une modestie parfaite, Méditation pour le deuxième Lundi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mardi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Jeudi de l'Avent : La vertu de patience, Méditation pour le deuxième Vendredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Samedi de l'Avent, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages confessent Jésus-Christ devant les hommes, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages à Jérusalem, Méditation pour l’Épiphanie : La vocation des mages prédite et figurée, notre vocation à la foi de Jésus-Christ, Méditation sur l’Épiphanie : Les Rois-Mages, Méditation sur l’Épiphanie : Ministère que Marie a exercé dans l'Adoration des Mages, Remerciement, offrande et prière au Verbe de Dieu incarné, pour l'Octave de l'Épiphanie, Méditation pour la veille de Noël, et Méditation sur la Nativité.

L'Avent, Temps de dévotion et de pénitence

L'Avent est ainsi appelé du mot latin Adventus, qui signifie avènement, arrivée : c'est un temps de dévotion et de pénitence que l'Église a institué, dès les premiers siècles, pour préparer les fidèles à la grande fête de l'avènement ou de la naissance du Sauveur, et servir comme d'introduction à cette auguste solennité.
Saint Bernard distingue trois avènements de Jésus-Christ : le premier, lorsque ce divin Sauveur vint à nous dans sa crèche, revêtu des infirmités de la chair : c'est l'avènement que nous commençons à célébrer ; le second, lorsqu'il vient dans nos cœurs par sa grâce ; et le troisième, lorsqu'il apparaîtra à la fin des siècles, pour juger l'univers.
Dans le premier, il s'est montré humble et pauvre, et a opéré notre rédemption par son humiliation et ses souffrances ; dans le troisième, il se montrera avec tout l'éclat de sa puissance et de sa gloire, et nous demandera compte du profit que nous aurons retiré de ses travaux et de son sang. Dans le second, qui tient le milieu entre les deux autres, il naît spirituellement en nos âmes pour nous appliquer les mérites de son premier avènement, et nous préserver des rigueurs du troisième.
Les avantages que nous pouvons retirer du premier avènement de Jésus-Christ, et notre sécurité relativement au dernier, dépendent donc de la manière dont nous l'accueillons, lorsqu'il vient prendre possession de nos cœurs par le second.
Le temps de l'Avent se compose des quatre semaines qui précèdent les fêtes de Noël. Autrefois, c'était un temps de jeûne et de grande mortification. Aussi l'Église avait adopté pour ce temps, et conserve encore aujourd'hui, des ornements d'une couleur obscure, et, à la sainte Messe, elle ne chante plus l'hymne de la joie, le Gloria in excelsis. Elle conserve cependant encore l'Alleluia les dimanches, pour bénir Dieu des approches de la rédemption. L'Avent est donc toujours un temps de prières, de gémissements et de pieuses larmes, et surtout un temps de désirs et d'espérances.
C'est une époque pleine de charmes : les hymnes et les offices de l'Église nous excitent à désirer, à espérer, à attendre, à appeler de tous nos vœux le Libérateur promis. De même que, pendant quatre mille ans, les saints patriarches, les prophètes et tous les justes appelaient par leurs vœux et par leurs soupirs le Messie désiré qui devait arracher le monde à l'esclavage du démon et à la mort éternelle ; de même, pendant ces quatre semaines, nous devons soupirer après Jésus-Christ, ne vivre que dans son attente, le supplier de naître dans nos cœurs, et faisant monter chaque jour vers les cieux des désirs ardents, chanter avec les anciens prophètes : Ô cieux ! répandez votre rosée, que les nuées fassent descendre le juste, que la terre s'entr'ouvre et qu'elle germe le Sauveur.

(Manuel des petits séminaires)


Reportez-vous à Instruction pour le temps de l'Avent, Méditation pour le temps de l'Avent : Venez nous délivrer, Seigneur des Vertus, Prière que les enfants peuvent faire pendant l'Avent pour se préparer à la fête de Noël (1), Prière que les enfants peuvent faire pendant l'Avent pour se préparer à la fête de Noël (2), Litanies des Saints Anges de la Crèche, Tirées du Directoire de la dévotion à l'Enfant-Jésus, Litanies des Justes de l'Ancienne Loi, Tirées du Directoire de la dévotion à l'Enfant-Jésus, Lumière sur Noël, Aveuglement de l'homme, Réponse à quelques doutes touchant la Pénitence, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Conduite pour l'Avent, Méditation pour le Premier Dimanche de l'Avent : Jour de crainte, Pratique de la Dévotion à l'enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Soin que l'état de maladie demande, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Neuvaine pour se préparer à la Fête de la Naissance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Méditation pour le deuxième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le troisième Lundi de l'Avent, Méditation pour le Vingt-et-unième Jour de Décembre, Méditation pour le vingt-deuxième jour de décembre, Méditation pour le vingt-troisième jour de décembre, Méditation pour le Vingt-sixième Jour de Décembre, Méditation pour le Vingt-septième Jour de décembre, Méditation pour le seizième jour de décembre, Méditation pour le dix-septième jour de décembre, Méditation pour le dix-huitième jour de décembre, Méditation pour le dix-neuvième jour de décembre, Méditation pour le vingtième jour de décembre, Méditation pour le troisième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le troisième Mardi de l'Avent : l'esprit de prière, Méditation pour le troisième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le troisième Jeudi de l'Avent : Ayez une modestie parfaite, Méditation pour le deuxième Lundi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mardi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Jeudi de l'Avent : La vertu de patience, Méditation pour le deuxième Vendredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Samedi de l'Avent, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages confessent Jésus-Christ devant les hommes, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages à Jérusalem, Méditation pour l’Épiphanie : La vocation des mages prédite et figurée, notre vocation à la foi de Jésus-Christ, Méditation sur l’Épiphanie : Les Rois-Mages, Méditation sur l’Épiphanie : Ministère que Marie a exercé dans l'Adoration des Mages, Remerciement, offrande et prière au Verbe de Dieu incarné, pour l'Octave de l'Épiphanie, Méditation pour la veille de Noël, et Méditation sur la Nativité.

Méditation pour le temps de l'Avent : Venez nous délivrer, Seigneur des Vertus

Extrait de "L'Esprit de l’Église dans le cours de l'année Chrétienne" :

Veni ad liberandum nos, Deus Virtutum ; Venez nous délivrer, Seigneur des Vertus.


I. Point. Ce temps doit être employé principalement à ressentir vivement la misère de notre âme, et à désirer ardemment le Libérateur. Tout est renfermé dans ces deux paroles ; Ôtez et mettez. Ôtez le péché qui nous perd, mettez toutes les dispositions à la grâce, qui doit nous sauver. Ôtez les défauts que nous avons, mettez les vertus que vous n'avons pas. Ôtez le mal qui nous accable, mettez tout le bien qui nous manque.
C'est un grand malheur que de s'imaginer être heureux, lorsqu'on est réellement misérable ; le malade est presque désespéré lorsqu'il ne sent plus son mal. Nous rions, hélas ! comme des frénétiques, pendant que nous avons au-dedans de nous-mêmes, et aux yeux de Dieu, mille sujets de larmes. Esclaves du monde et de la vanité, dominés par nos passions, troublés dans notre conscience, ensevelis dans les ténèbres de la mort, redevables à la Justice divine d'une infinité de dettes, nous jetons de ris insensés, et nous sommes aussi contents que si notre félicité était certaine. Non, ce n'est point tranquillité ni contentement véritable, c'est stupidité, c'est léthargie, c'est endurcissement de cœur. Hélas ! Seigneur ! comment désirerai-je la lumière, si je me plais dans les ténèbres ? comment demanderai-je la guérison, si je ne sens pas que je suis malade ? comment soupirerai-je après la liberté, si je ne m'aperçois pas de la pesanteur de mes chaînes ? Donnez-moi donc, ô mon Dieu ! la première disposition au souverain bonheur, que vous apportez au monde, en me pénétrant jusqu'au font du cœur de ma misère et de ma pauvreté.

II. Point. Pour m'instruire de mes devoirs, et pour me confondre dans ma négligence, je n'ai qu'à considérer ce que fait un prisonnier dans son cachot, un moribond dans son lit, un pauvre dans l'extrême indigence, et dans la faim qui le presse. Ils s'épuisent en désirs, ils gémissent, ils demandent, ils conjurent, ils crient vers ceux qui peuvent les soulager. Que n'en fais-je autant vers vous, ô puissant Rédempteur d'Israël, ô souverain Médecin des âmes ! ô source inépuisable de tout bien ! On m'avertit chaque jour que vous vous préparez à venir au monde, et je ne cours pas au-devant de vous. On me dit que vous êtes proche, et je n'ai pas le courage de me lever, je ne pense que faiblement à vous invoquer, à vous désirer ! mille amusements, que je qualifie du nom d'affaires, m'emportent tout mon temps ; et de tous les objets qui me frappent, vous êtes souvent le dernier qui vous présentez à mon esprit ! Pardonnez, Seigneur, à l'aveuglement de mon esprit, et à la dépravation de mon goût et de mon cœur. Je veux prendre chaque jour un temps réglé pour vous désirer. Je le veux faire encore dans tous les moments où vous m'en donnerez l'inspiration ; et jusque dans la nuit même, je veux continuer mes désirs pour pouvoir dire avec vérité, comme votre Prophète ; Mon âme, Seigneur, vous a désiré pendant la nuit, parce que quiconque ne vous désire pas est indigne de vous recevoir.


Pratique : Toute l'Église vous enseigne la nécessité de la pénitence, de la mortification, de la privation, du sacrifice, de l'éloignement de l'esprit du monde, du détachement des biens de ce monde. Êtes-vous Catholique ? peut-être n'êtes-vous que baptisé. Désirez être Catholique. Apprenez à aimer ces mots et à les pratiquer : Pénitence, mortification, détachement. Que l'attente du Sauveur en ce temps de l'Avent vous mette dans ces dispositions. Considérez vos misères et voyez l'urgence de changer de vie. Méditez la voie étroite et la voie large. Durant le mois de novembre, les âmes du Purgatoire vous ont crié l'urgence de changer de vie. Votre corps est-il malade ? N'est-ce pas davantage votre âme ? Prenez à présent la main du Sauveur pour revenir sur les droits sentiers.



Reportez-vous à L'Avent, Temps de dévotion et de pénitence, Instruction pour le temps de l'Avent, Lumière sur Noël, Aveuglement de l'homme, Réponse à quelques doutes touchant la Pénitence, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Conduite pour l'Avent, Méditation pour le Premier Dimanche de l'Avent : Jour de crainte, Pratique de la Dévotion à l'enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Soin que l'état de maladie demande, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Neuvaine pour se préparer à la Fête de la Naissance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Méditation pour le deuxième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le troisième Lundi de l'Avent, Méditation pour le Vingt-et-unième Jour de Décembre, Méditation pour le vingt-deuxième jour de décembre, Méditation pour le vingt-troisième jour de décembre, Méditation pour le Vingt-sixième Jour de Décembre, Méditation pour le Vingt-septième Jour de décembre, Méditation pour le seizième jour de décembre, Méditation pour le dix-septième jour de décembre, Méditation pour le dix-huitième jour de décembre, Méditation pour le dix-neuvième jour de décembre, Méditation pour le vingtième jour de décembre, Méditation pour le troisième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le troisième Mardi de l'Avent : l'esprit de prière, Méditation pour le troisième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le troisième Jeudi de l'Avent : Ayez une modestie parfaite, Méditation pour le deuxième Lundi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mardi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Jeudi de l'Avent : La vertu de patience, Méditation pour le deuxième Vendredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Samedi de l'Avent, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages confessent Jésus-Christ devant les hommes, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages à Jérusalem, Méditation pour l’Épiphanie : La vocation des mages prédite et figurée, notre vocation à la foi de Jésus-Christ, Méditation sur l’Épiphanie : Les Rois-Mages, Méditation sur l’Épiphanie : Ministère que Marie a exercé dans l'Adoration des Mages, Remerciement, offrande et prière au Verbe de Dieu incarné, pour l'Octave de l'Épiphanie, Méditation pour la veille de Noël, et Méditation sur la Nativité.

Instruction pour le temps de l'Avent

Extrait de "L'Esprit de l’Église dans le cours de l'année Chrétienne" :

Saint Jean-Baptiste montrant Jésus (Murillo)

Ce temps est destiné à se préparer à l'Avènement et à la Naissance de Jésus-Christ. Quoique le Seigneur ne doive plus naître extérieurement, comme il ne doit plus mourir, il renouvelle cependant d'une manière spirituelle et intérieure dans son Église, et dans chaque Fidèle en particulier, les Mystères qu'il a autrefois accomplis pour nous sauver ; et à chaque Mystère est attaché une grâce qui y a rapport, qui nous en rappelle la présence, nous en applique les vertus, et nous en fait tirer le fruit.
Les quatre Semaines qui composent l'Avent, nous représentent les quatre mille ans, qui, depuis l'origine du monde, avaient précédé la Naissance de Jésus-Christ. Dieu, avant que d'envoyer son Fils sur la terre, avait voulu que les hommes ressentissent longtemps la profonde misère où le péché les avait plongés ; afin que ce sentiment les rendit humbles, et les excitât à reconnaître et à désirer l'unique Libérateur, qui pouvait briser leurs chaînes, et guérir leurs maux.
Heureux donc ceux qui dans ce saint temps sentiront combien ils sont misérables, faibles, languissants, dominés par leurs sens et par leurs passions ; incapables par eux-mêmes de faire le bien, et inclinés à toute sorte de mal. Ce sentiment est le premier pas vers leur délivrance et leur guérison !
Les Patriarches représentaient le Messie. Les Prophètes le prédisaient et l'annonçaient. Tous les Justes le désiraient et le réclamaient. Les Impies l'oubliaient, et s'en éloignaient. Jean-Baptiste le montrait au doigt pour le leur faire reconnaître. Soyons du nombre des Fidèles, et retraçons par les pratiques de la vraie piété, selon qu'il convient à la Loi de grâce, ce qui s'est fait dans ce temps heureux, pour servir de préparation à la Naissance du Rédempteur. Surtout, soyons continuellement occupés du désir de le voir naître spirituellement dans nos cœurs, et régner dans notre âme ; et employons, pour attirer cette Naissance et pour établir ce Règne, les expressions des Prophètes, dont l'Église se sert pour ses Prières dans ces saints jours. Ô Cieux ! envoyez d'en-haut votre rosée sur la terre, et vous, nuées, ouvrez votre sein, et faites pleuvoir le Juste. Ô Sagesse éternelle ! venez m'éclairer ! ô Clé de David, venez m'ouvrir la porte que le péché m'avait fermée ! ô Roi des Nations, venez m'apporter le salut ! etc.
L'Évangile du premier Dimanche de l'Avent nous décrit le dernier Avènement de Jésus-Christ à la fin des siècles, qui sera un Avènement de justice et de rigueur, pour nous engager à profiter du premier qui ne montre que douceur et que miséricorde.
L'Évangile du second Dimanche nous représente saint Jean-Baptiste, faisant la fonction de Précurseur du Messie, du milieu même de la prison où il est retenu, en envoyant ses Disciples à Jésus-Christ.
L'Évangile du troisième Dimanche nous propose la députation solennelle que les Juifs firent à saint Jean, pour savoir s'il n'était pas lui-même le Messie ; et saint Jean les renvoyant vers celui qui seul méritait cette divine qualité. Il fait en même temps ce juste reproche, que ce Messie, tant désiré, était au milieu d'eux, et qu'ils ne le connaissaient pas.
L'Évangile du quatrième Dimanche nous fait voir ce bienheureux Précurseur, élevant sa voix sur le bord du Jourdain, et dans tous les Pays voisins, pour annoncer le Baptême de Pénitence, qui servait de préparation au Baptême de la Loi nouvelle, que Jésus-Christ devait instituer, et disant par des cris redoublés ; Rendez droits et unis les sentiers de Dieu, car toute chair verra le salut envoyé de Dieu.
Enfin, la veille de Noël, on nous répète plusieurs fois ces consolantes paroles ; Demain l'iniquité de la terre sera effacée, et le Sauveur du monde règnera sur nous.



Reportez-vous à Méditation pour le temps de l'Avent : Venez nous délivrer, Seigneur des Vertus, Conduite pour l'Avent, L'Avent, Temps de dévotion et de pénitence, Lumière sur Noël, Méditation pour le Premier Dimanche de l'Avent : Jour de crainte, Méditation pour le deuxième Dimanche de l'Avent, Pratique de la Dévotion à l'enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Instruction sur la Fête de Noël, Méditation pour le troisième Lundi de l'Avent, Méditation pour le Vingt-et-unième Jour de Décembre, Méditation pour le vingt-deuxième jour de décembre, Méditation pour le vingt-troisième jour de décembre, Méditation pour le Vingt-sixième Jour de Décembre, Méditation pour le Vingt-septième Jour de décembre, Méditation pour le seizième jour de décembre, Méditation pour le dix-septième jour de décembre, Méditation pour le dix-huitième jour de décembre, Méditation pour le dix-neuvième jour de décembre, Méditation pour le vingtième jour de décembre, Méditation pour le troisième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le troisième Mardi de l'Avent : l'esprit de prière, Méditation pour le troisième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le troisième Jeudi de l'Avent : Ayez une modestie parfaite, Méditation pour le deuxième Lundi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mardi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Jeudi de l'Avent : La vertu de patience, Méditation pour le deuxième Vendredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Samedi de l'Avent, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages confessent Jésus-Christ devant les hommes, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages à Jérusalem, Méditation pour l’Épiphanie : La vocation des mages prédite et figurée, notre vocation à la foi de Jésus-Christ, Méditation sur l’Épiphanie : Les Rois-Mages, Méditation sur l’Épiphanie : Ministère que Marie a exercé dans l'Adoration des Mages, Remerciement, offrande et prière au Verbe de Dieu incarné, pour l'Octave de l'Épiphanie, Méditation pour la veille de Noël, et Méditation sur la Nativité.

Méditation pour le Vingt-et-unième Jour de Décembre : Jour de préparation

Extrait de "Esprit du R.P. AVRILLON pour passer saintement l'Avent et le Carême" :

LE VINGT-ET-UNIÈME JOUR DE DÉCEMBRE

Jour de préparation


PRATIQUE

Le jour de la naissance de Jésus-Christ approche, préparez-vous : écoutez la voix de Jean-Baptiste qui crie à votre cœur : Préparez la voie du Seigneur ; joignez-vous en esprit à Joseph et à Marie, dans le chemin de Nazareth à Bethléem ; suivez-les jusqu'à l'étable, et ne perdez point de vue les prodigieux mystères qui vont s'y passer.


MÉDITATION

Préparez la voie du Seigneur, rendez droits et unis ses sentiers. (Luc, 3)


1er point. Dieu vient à nous par la voie de l'esprit et par celle du cœur ; il faut un esprit docile, soumis et fidèle, et un cœur détaché du monde et attaché à lui par un amour sincère ; préparons donc l'esprit et le cœur. Celui qui vient à vous est un Dieu tout-puissant, un Dieu créateur qui descend par amour de son trône de majesté, pour se revêtir de votre chair, pour naître dans une pauvre étable, pour souffrir, pour mourir sur une croix, et pour vous ouvrir le ciel. Ce Dieu sauveur vous demande de rentrer en vous-même, de retrancher tout ce qui pourrait déplaire à ses yeux, et de le prendre pour modèle. Il vient avec une humilité profonde, et vous êtes orgueilleux ; il naît, vit et meurt dans une extrême pauvreté, et vous cherchez le superflu ; il souffre, et vous êtes sensuel, la moindre mortification vous alarme. Voilà ce qu'il faut retrancher pour trouver ce Dieu sauveur, et en le trouvant vous trouverez la vie (Prov. 8).

2e point. Préparez vos cœurs au Seigneur, dit le prophète Samuel aux Israélites, lorsqu'il fut question de recevoir l'arche d'alliance. À combien plus forte raison devons-nous préparer nos cœurs pour recevoir celui dont cette arche n'était que l'ombre et la figure. Purifiez donc votre cœur par la pénitence, et n'y laissez rien d'impur qui puisse offenser les yeux de Jésus-Christ ; détachez-le de la créature et de tout ce qu'il aime au préjudice de ses devoirs ; aimez Jésus de tout votre cœur, cet époux de votre âme qui vous a aimé le premier ; enfin, désirez ardemment celui qui est appelé par excellence le désiré de toutes les nations ; en le désirant vous les posséderez.


SENTIMENTS

Que ne puis-je vous dire, ô mon divin Sauveur, avec autant de confiance et de vérité que le roi-prophète : Mon Dieu, mon cœur est préparé, oui, il est préparé (Ps. 56), et il ne me reste plus qu'à chanter vos louanges, et me réjouir en vous seul, et à goûter avec délices le bonheur de votre possession.
Ah ! Seigneur, avec quelle confiance puis-je aller à votre crèche avec tous mes défauts ! Et pourriez-vous venir à moi et m'accorder les grâces que je vous demanderais ? Je n'ose l'espérer. Ô mon Dieu, je vais mettre tout en usage pour vous engager à répandre dans mon âme les grâces attachées à votre naissance, et alors je pourrai dire avec le saint roi-pénitent : Seigneur, vous avez écouté la préparation de mon cœur (Psalm. 24).


SENTENCES

Ceux qui craignent le Seigneur prépareront leurs cœurs, et sanctifieront leurs âmes en sa présence (Eccl. 2).

Dieu écoute non seulement nos prières quand elles sont faites avec foi et avec ferveur ; mais il écoute même les préparations de nos cœurs à les lui faire (In Chrysost. hom. 23).


RÉFLEXIONS

Le sacerdoce de Jésus-Christ est éternel, et il est le principe et la source du sacerdoce de tous les prêtres de l'une et de l'autre alliance : c'est un sublime et divin caractère dont ce Dieu incréé a bien voulu se revêtir pour nous réconcilier avec son père céleste, en lui offrant pour nous et à notre place des sacrifices de louanges, d'actions de grâces et d'expiation. Mais, ô miracle étonnant de son amour, ce prêtre éternel devient victime, et il s'immole sur la croix pour nos péchés : il s'offre lui-même en sacrifice, et le Père Éternel trouve dans son fils bien-aimé un Dieu, un prêtre et une victime. Que de puissants motifs pour nous engager à l'aimer et pour nous offrir nous-mêmes à lui en sacrifice, comme des victimes obéissantes, toujours prêtes à mourir pour sa gloire ?
Jésus-Christ dit en entrant dans le monde : Seigneur, vous n'avez plus voulu de victimes, le sang grossier de ces animaux dépourvus de raison n'était pas digne de vous être offert ni d'arroser vos autels, mais vous m'avez formé un corps (Heb. 10). Me voici, ô mon Dieu, pour faire votre volonté.


O ORIENS

Ô soleil levant, source de toutes les lumières, soleil de justice, mille fois plus brillant que celui de la nature, nous sommes dans les ténèbres et dans les ombres de la mort ; venez nous éclairer, nous soupirons après vous ; venez vous faire connaître, vous faire aimer ; dissipez nos ténèbres, délivrez-nous de la mort, puisque vous êtes le principe de la lumière, l'auteur de la vie de la grâce et de la vie de la gloire.


HOMMAGE AUX PIEDS SACRÉS DE JÉSUS

Pieds sacrés de mon Sauveur et de mon Dieu, je vous adore ; mon cœur est percé de douleur en pensant que ces pieds adorables seront attachés à une croix, percés de clous, cruellement déchirés, et qu'il en sortira un fleuve de sang qui arrosera la croix où ils seront attachés pour mon amour.




Reportez-vous à Pratique de la Dévotion à l'enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Méditation pour le vingt-deuxième jour de décembre, Méditation pour le vingt-troisième jour de décembre, Méditation pour le Vingt-sixième Jour de Décembre, Méditation pour le Vingt-septième Jour de décembre, Méditation pour le seizième jour de décembre, Méditation pour le dix-septième jour de décembre, Méditation pour le dix-huitième jour de décembre, Méditation pour le dix-neuvième jour de décembre, Méditation pour le vingtième jour de décembre, Méditation pour le troisième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le troisième Mardi de l'Avent : l'esprit de prière, Méditation pour le troisième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le troisième Jeudi de l'Avent : Ayez une modestie parfaite, Méditation pour le deuxième Lundi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mardi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Jeudi de l'Avent : La vertu de patience, Méditation pour le deuxième Vendredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Samedi de l'Avent, Méditation sur l’Épiphanie, Méditation pour la veille de Noël, et Méditation sur la Nativité.

Méditation pour le troisième Lundi de l'Avent : Jour de présence de Dieu

Extrait de "Esprit du R.P. AVRILLON pour passer saintement l'Avent et le Carême" :

LE TROISIÈME LUNDI DE L'AVENT

Jour de présence de Dieu


PRATIQUE

Dès votre réveil, entrez en la présence de Dieu, et n'en sortez que quand il faudra prendre votre repos ; alors vous pourrez dire avec l'épouse : Je dors et mon cœur veille (Cant. 5). Évitez toutes les actions et les compagnies dissipantes, car on n'y pense pas que Dieu est présent : rentrez dans cette divine présence aussitôt que vous vous apercevrez que vous en serez sorti, en disant quelque chose de tendre à ce Dieu qui vous regarde, comme ces paroles du prophète : Seigneur, ne vous éloignez pas de moi (Ps. 70) !


MÉDITATION

II y en a un au milieu de vous que vous ne connaissez pas. (Jean, I).


1er point. Nous avons Jésus-Christ au milieu de nous, et si nous ne le connaissons pas, c'est notre faute ; nous jouissons de son humanité sainte, et nous possédons sa divinité : son humanité repose dans nos sanctuaires, où nous pouvons à toutes les heures du jour l'aller adorer ; il vient même au milieu de nous et dans nous par la sainte communion ; il entre dans nos corps, dans nos cœurs, il y réside, et il s'y fait sentir par ses grâces.
Sa divinité qui en est inséparable et qui remplit le ciel et la terre, est en nous, et nous en sommes pénétrés ; elle nous soutient, nous protège, et cependant nous ne pensons pas à Dieu, nous ne l'avons présent ni à notre mémoire, ni à notre esprit, ni à notre cœur, pendant que son souvenir, sa pensée, son amour, devraient faire les délices de notre âme.

2e point. On entend par la présence de Dieu un souvenir fréquent, une attention, une tendance du moins habituelle, un désir de Dieu, un regard respectueux et tendre de l'esprit et du cœur, un langage intime, un entretien familier, une dépendance totale, une ouverture de cœur pour le consulter en tout, pour l'écouter, pour agir sous ses yeux, et pour se détourner du langage tumultueux des créatures et de nos propres passions, qui pourraient distraire l'attention que nous lui devons.
Je suis persuadé que les yeux de mon Dieu, de mon juge, sont attachés sur moi dans tous les moments de ma vie : que ses yeux perçants, à qui rien n'échappe, voient non-seulement toutes mes actions extérieures, mais aussi les pensées les plus cachées de mon esprit et les mouvements les plus secrets de mon cœur. Ah ! si mon Dieu et mon Créateur, devant qui je ne suis rien, abaisse incessamment ses divins regards sur moi, une vile créature comme je le suis ne doit-elle pas se faire un devoir, un honneur et un plaisir d'élever incessamment ses yeux, son esprit et son cœur vers lui.


SENTIMENTS

Vous êtes partout, Seigneur ; cependant je ne puis vous voir, parce que mes yeux son trop faibles (D. Consil. Prosolog.) Ah ! Seigneur, ma condition serait bien triste si, dans l'impuissance où je suis de vous voir et de vous approcher sensiblement, je ne pouvais pas me procurer votre divine présence, par la foi, par la pensée, par mes désirs et par mon amour. C'est la consolation qui me reste dans mon exil, en attendant que je puisse vous voir face à face dans le ciel, comme vous me l'avez promis. Je vous dirai avec votre prophète : Mes yeux, Seigneur, seront attachés sur les vôtres, pour ne rien commettre qui soit indigne de vos regards : et vous répandrez sur moi les bénédictions de vos grâces et de vos miséricordes, qui sont les seules que je demande (Ps. 112) !


SENTENCES

Je suis le Seigneur tout-puissant, dit Dieu à Abraham ; marchez en ma présence, pour devenir parfait (Gen. 17).

Dieu est partout par sa divinité, mais il n'est point partout par la présence de sa grâce (D. Aug. de Spirit, et an. 35).


RÉFLEXIONS

Dieu est immortel, et son immortalité fait sa gloire et est le principe et la source de l'immortalité des anges et des hommes. Mais, ô mon Dieu, quelle étrange chute faites-vous dans le mystère de l'Incarnation ! Un Dieu peut-il tomber ? Oui, son seul amour pour les hommes peut abaisser cet Être-Suprême, peut désarmer ce Tout-Puissant, peut faire mourir ce Dieu immortel.


ORAISON JACULATOIRE

Exaucez-moi, Seigneur, selon la multitude de vos miséricordes, et selon la vérité des promesses que vous m'avez faites de me sauver (Ps. 68) !




Reportez-vous à Méditation pour le troisième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le troisième Mardi de l'Avent : l'esprit de prière, Méditation pour le troisième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le troisième Jeudi de l'Avent : Ayez une modestie parfaite, Méditation pour le Vingt-et-unième Jour de Décembre, Méditation pour le vingt-deuxième jour de décembre, Méditation pour le vingt-troisième jour de décembre, Méditation pour le seizième jour de décembre, Méditation pour le dix-septième jour de décembre, Méditation pour le dix-huitième jour de décembre, Méditation pour le dix-neuvième jour de décembre, Méditation pour le vingtième jour de décembre, Méditation pour le deuxième Lundi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mardi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Jeudi de l'Avent : La vertu de patience, Méditation pour le deuxième Vendredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Samedi de l'Avent, Méditation sur l’Épiphanie, Méditation pour la veille de Noël, et Méditation sur la Nativité.

Méditation pour le deuxième Samedi de l'Avent : Jour d'espérance

Extrait de "Esprit du R.P. AVRILLON pour passer saintement l'Avent et le Carême" :

LE DEUXIÈME SAMEDI DE L'AVENT

Jour d'espérance



PRATIQUE

Que votre première pensée, votre premier sentiment soit un acte d'espérance des biens célestes fondé sur les promesses de Dieu qui sont infaillibles. Dites à Dieu, plus de cœur que de bouche, ces paroles du prophète : J'espère en vous. Seigneur, je ne serai pas confondu. Bannissons aujourd'hui toute crainte servile, donnons tout à la sainte joie que produit dans un cœur l'espérance des biens célestes.


MÉDITATION

Tout ce qui est écrit a été écrit pour notre instruction, afin que nous recevions une ferme espérance par la patience et par la consolation des Écritures. (Rom., 15)


1er point. L'espérance étant indispensable au salut, l'Église la met au nombre des vertus théologales. Toutes les pages de l'écriture affermissent cette espérance et justifient la fidélité de Dieu dans ses promesses, qui sont la base et le soutien de cette vertu qui fait toute notre consolation pendant la vie.
Dieu nous a promis dans l'Écriture un bonheur éternel, et il a bien voulu faire avec nous un contrat solennel : il a voulu que nous y missions de notre côté la foi, son amour, la haine du monde et les bonnes œuvres ; il nous donne sa grâce pour nous en faciliter la pratique ; il y met du sien, dans ce contrat, un royaume éternel, et pour le rendre plus sûr, plus authentique, il promet et ensuite il jure de l'exécuter et le signe de tout son sang. Or, Dieu, infiniment croyable, dit Tertullien, parce qu'il est la vérité même, jure pour l'amour de nous ! que ce jurement nous fait d'honneur, et que nous serions malheureux de ne pas nous fier à un Dieu qui nous promet et qui jure en promettant !

2e point. Espérez donc ce que vous ne voyez pas encore, dit saint Augustin : la foi des choses invisibles donnera du mérite à votre espérance, et votre espérance sera le soutien de votre foi. Attendez avec patience ce que vous n'avez pas encore, et soyez sûr que vous l'aurez infailliblement. Jésus-Christ vous l'a promis, c'est un Dieu tout-puissant, et il s'est donné à vous, corps, âme et divinité pour gage de ses promesses. Toute la joie, toute la consolation, tout le repos de la vie immortelle, ne consistent que dans l'espérance de la vie mortelle (D. Aug. inps. 36).


SENTIMENTS

Pour moi, Seigneur, s'écrie le prophète (Ps. 41), je vais jouir d'un parfait repos, pourvu que je vous aime de tout mon cœur ; je serai tranquille pendant les jours et pendant les nuits, parce que vous m'avez affermi dans l'espérance : vous en avez persuadé mon esprit par les secours que vous m'avez donnés dans tous mes besoins et par vos divines promesses, qui sont des oracles d'une éternelle vérité ; vous l'avez fait sentir à mon cœur par vos sollicitudes, par vos travaux, par vos souffrances, par votre sang et par votre mort, qui nous ont acheté ce séjour bienheureux auquel nous aspirons et que vous nous promettez. Oui, Seigneur, vous êtes mon refuge et mon espérance dans cette vie, et mon héritage dans la terre des vivants (Ps. 21) !


SENTENCES

Agissez avec un grand courage, et que votre cœur s'affermisse, vous tous qui mettez votre confiance au Seigneur (Ps. 30).

Dieu nous promet, et il jure pour autoriser ses promesses (Tert. de Idol.).


RÉFLEXIONS

L'immensité de Dieu, par laquelle il remplit tout et il est en toutes choses, est un des plus beaux apanages de son être suprême, et un des plus glorieux attributs de sa divinité. C'est donc par l'amour infini que le Verbe de Dieu porte aux hommes, qu'il a bien voulu mettre des bornes à son immensité par le mystère de l'Incarnation, et que ce Verbe abrégé, comme le disent les saints Pères, se laisse former un corps du plus pur sang d'une Vierge, et y renferme sa divinité tout entière ; car quoi de plus petit que le corps d'un enfant qui vient d'être formé et qui contient tout entier ce que le ciel et la terre ne peuvent pas contenir ? Ô prodige ! s'écrie saint Augustin, auguste sein de Marie, vous êtes plus étendu que le ciel, vous avez une plus vaste capacité que l'univers, puisque vous renfermez celui qui renferme tout, et que le roi de gloire repose chez vous (D. Aug. serm. de Nativ.)


ORAISON JACULATOIRE

Seigneur, ayez pitié de nous, car nous vous attendons : venez être notre force et notre salut dans le temps de la tribulation (Isa. 33).




Reportez-vous à Méditation pour le troisième Dimanche de l'Avent, Méditation pour le Vingt-et-unième Jour de Décembre, Méditation pour le vingt-deuxième jour de décembre, Méditation pour le vingt-troisième jour de décembre, Méditation pour le seizième jour de décembre, Méditation pour le dix-septième jour de décembre, Méditation pour le dix-huitième jour de décembre, Méditation pour le dix-neuvième jour de décembre, Méditation pour le vingtième jour de décembre, Méditation pour le deuxième Lundi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mardi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Mercredi de l'Avent, Méditation pour le deuxième Jeudi de l'Avent : La vertu de patience, Méditation pour le deuxième Vendredi de l'Avent, Méditation sur l’Épiphanie, Méditation pour la veille de Noël, et Méditation sur la Nativité.