Oui, sans doute : son honneur y était intéressé ; il y allait de toute sa gloire : car pouvait-il abandonner au démon, même pour un moment, l'âme de Marie, ce saint tabernacle où il devait bientôt reposer comme dans son sanctuaire ? et ne parait-il pas que si Satan eût osé seulement s'en approcher, il devait faire tomber sur sa tête toutes les foudres de sa colère ? Il avait été si jaloux naguère de la sainteté d'un temple matériel qu'il ne devait habiter qu'en figure ; et maintenant qu'il se prépare lui-même un temple nouveau, où il habitera véritablement, nous croirons qu'il n'en défendra pas avec plus de jalousie encore l'honneur et la pureté ! Il négligerait ainsi son plus bel ouvrage ; il y laisserait pénétrer l'iniquité, et souffrirait même que le démon vainqueur y entrât le premier et y triomphât avec orgueil ! Non, non, ô Jésus ! votre mère est pure et sans tâche ! ô Marie ! vous êtes toute belle, et votre Conception fut tout innocente : vous êtes cette aurore nouvelle dont le doux et pur éclat réfléchit dans un brillant lointain les splendeurs naissantes du soleil de justice qui se lève sur l'univers ; vous êtes cette noble tige de Jessé qui s'élève seule avec gloire du milieu des épines, parce qu'elle doit germer l'Emmanuel ; vous êtes ce rameau béni du ciel qui fleurit seul sur un tronc desséché ; vous êtes enfin cet arbre miraculeux qui s'élève seul et plein de majesté du sein d'une forêt immense embrasée, parce qu'il doit donner à la terre le rejeton désiré, le fruit sublime de gloire, germe précieux des antiques espérances du monde.
(Manuel des petits séminaires)
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définition et la proclamation du dogme de l'Immaculée Conception.
