Sainte Philomène et le Curé d'Ars exercent leur pouvoir à distance. Ceux qui, trop faibles, trop pauvres ou trop éloignés, se vouent à la thaumaturge du ciel et se recommandent au thaumaturge de la terre, de tous les pays où son nom a pénétré, viennent ensuite, pleins d'allégresse et de vie, rendre leurs vœux au sanctuaire de l'humble village. C'est en faveur de ces malades pauvres et empêchés que sainte Philomène a communiqué à l'huile de la lampe qui se consume devant son autel la vertu de guérir.
Les grands affluent à Ars comme les petits, pour peu que la main de Dieu ou celle des hommes les ait meurtris. Les veuves et les orphelins, les heureux et les malheureux, les jeunes gens pleins d'illusions et les vieillards blasés, les hommes dégoûtés du monde et les femmes lasses de frivolités, les pécheurs surtout y accourent en foule, attirés par une vertu et une science également surnaturelles à leurs yeux. On compte même beaucoup de curieux et quelques opposants. On y rencontre les complications les plus bizarres et les contrastes les plus heurtés, des vertus au milieu des vices, sous des dehors qui font envie des misères qui font pitié, des situations sans issue si ce n'est par la voie du Calvaire, des malheurs sans espoir si ce n'est du côté du ciel.
Le Curé d'Ars voyait, tous les jours et tout le long du jour, défiler sous ses yeux ces interminables séries d'embarras et d'infortunes, ces variétés du monde, dont la tristesse est toujours le fond. Son âme en était douloureusement affectée, et, le soir venu, quand il se trouvait dans sa chambre, en compagnie des missionnaires, il se laissait aller à toute sa sensibilité ; il fondait en larmes : « Il faut venir à Ars, disait-il, pour savoir ce que c'est que le péché, pour juger du mal qu'Adam a fait à sa pauvre famille. On ne sait qu'y faire ! on ne peut que pleurer et prier. »
(Vie de J.-M.-B. Vianney par Alfred Monnin)
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