La foule comprenait l'importance
des bienfaits dont le vénérable Curé était le dispensateur, et rien ne peut
donner une idée de son empressement à les recevoir. Si matinal que fût M.
Vianney, les pèlerins l'avaient devancé et l'attendaient à la porte de son
église. Un grand nombre passaient la nuit sous le porche, transformé en
dortoir, pour être assurés de ne pas le manquer. On avait établi une certaine
règle, et l'arrivée de chacun déterminait son rang. Mais il y avait les
privilégiés ; quelquefois M. Vianney les distinguait au milieu de la foule
et les appelait lui-même. Le peuple, et nous avons beaucoup de raison de penser
comme le peuple, prétendait que le discernement du bon Père lui faisait
reconnaître ceux que quelques obstacles eussent empêchés d'attendre ou
qu'amenaient à Ars des besoins plus sérieux et des nécessités plus pressantes.
Souvent aussi les pèlerins
recouraient d'eux-mêmes à diverses industries pour arriver plus tôt jusqu'au
saint Curé. (...)
Il y avait aussi les moyens
surnaturels, que beaucoup de personnes assurent avoir employés avec succès.
Elles s'adressaient au bon ange de M. Vianney et l'intéressaient à leur cause.
Le saint Curé sortait alors du confessionnal et venait droit à elles, ou bien
une circonstance heureuse et imprévue les plaçait sur son chemin, et amenait la
rencontre désirée. En dehors de ces voies régulières, les passe-droits étaient
rares : M. Vianney ne s'y prêtait pas. Ses préférences, lorsqu'il croyait
devoir en faire, étaient pour les pauvres et les malheureux.
(Vie de J.-M.-B. Vianney par Alfred Monnin)
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