ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE PERSÉVÉRANCE
DEUXIÈME PARTIE
Contenant l'histoire et l'explication de la Religion
depuis la Naissance du Messie jusqu'à son Ascension
XIXe LEÇON
UNION DE NOTRE ESPRIT AVEC NOTRE-SEIGNEUR,
LE NOUVEL ADAM, PAR LA FOI.
TROISIÈME, QUATRIÈME ET CINQUIÈME
ARTICLES DU SYMBOLE.
Q. Quel est le troisième article du Symbole ?
R. Voici le troisième article du Symbole : Qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie. Cet article nous apprend trois vérités.
Q. Quelle est la première ?
R. La première est que Jésus-Christ, Fils unique de Dieu de toute éternité, s'est fait homme dans le temps, c'est-à-dire qu'il a pris un corps et une âme semblables aux nôtres.
Q. Qui forma le corps et l'âme de Notre-Seigneur ?
R. C'est le Saint-Esprit qui forma le corps et l'âme de Notre-Seigneur, auxquels vint s'unir la seconde personne de la sainte Trinité.
Q. Quelle est la seconde vérité ?
R. La seconde vérité est que Notre-Seigneur, en se faisant homme, n'a pas cessé d'être Dieu, mais qu'il est Dieu et homme tout ensemble.
Q. Que suit-il de là ?
R. Il suit de là : 1° qu'il y a deux natures en Notre-Seigneur : la nature divine et la nature humaine ; 2° deux volontés : la volonté divine et la volonté humaine : 3 ° une seule personne, la personne du Verbe.
Q. Quelle est la troisième vérité ?
R. La troisième vérité est que le Fils de Dieu a pris un corps et une âme dans le sein de la bienheureuse Vierge Marie, qui est vraiment mère de Dieu et toujours vierge.
Q. Quel sentiment doit nous inspirer le troisième article du Symbole ?
R. Le troisième article du Symbole doit nous inspirer une grande confiance envers la sainte Vierge.
Q. Quel est le quatrième article du Symbole ?
R. Voici le quatrième article du Symbole : Qui a souffert sous Ponce-Pilate, a été crucifié, est mort, a été enseveli. Les Apôtres nous parlent des souffrances de Notre-Seigneur aussitôt après avoir parlé de sa naissante, pour nous apprendre que Notre-Seigneur est né pour souffrir, et qu'il a toujours souffert.
Q. Comment Notre-Seigneur a-t-il souffert ?
R. Notre-Seigneur a souffert librement et par amour ; il a souffert toutes sortes de douleurs dans son corps et dans son âme.
Q. A-t-il souffert en tant que Dieu ?
R. Il n'a pas souffert en tant que Dieu, parce que Dieu, étant infiniment parfait, ne peut pas souffrir ; mais la divinité de Notre-Seigneur communiquait un prix infini aux souffrances de son humanité.
Q. Pour qui et pourquoi Notre-Seigneur a-t-il souffert ?
R. Notre-Seigneur a souffert pour tous les hommes, et il a souffert pour réparer la gloire de son Père, expier le péché et nous servir de modèle.
Q. Pourquoi les Apôtres ont-ils dit qu'il a souffert sous Ponce-Pilate ?
R. Les Apôtres ont dit qu'il a souffert sous Ponce-Pilate pour deux raisons : la première pour marquer le temps de sa passion et pour prouver leur sincérité. S'ils en avaient imposé, tout le monde aurait pu les convaincre d'imposture. Il aurait suffi pour cela de montrer que Ponce-Pilate gouverneur de la Judée, n'avait fait mourir aucun homme nommé Jésus de Nazareth.
Q. Quelle est la seconde ?
R. La seconde, c'est pour donner au monde entier la certitude de la mort du Sauveur, en lui indiquant le moyen d'en avoir des preuves ; car Pilate avait envoyé à l'empereur Tibère la relation de la vie et de la mort de Notre-Seigneur, et cette relation était conservée dans les archives de l'empire.
Q. Comment le savons-nous ?
R. Nous le savons par le témoignage de Tacite, historien païen ; de saint Justin, martyr ; de Tertullien, d'Eusèbe et d'autres auteurs.
Q. Pourquoi Notre-Seigneur voulut-il être crucifié et enseveli ?
R. Notre-Seigneur voulut être crucifié, parce que le supplice de la croix était le plus cruel et le plus ignominieux ; et enseveli, pour montrer qu'il était véritablement mort.
Q. Qu'est-ce à dire ?
R. C'est-à-dire que son âme fut véritablement séparée de son corps, mais la divinité ne fut jamais séparée de son corps ni de son âme.
Q. Quel sentiment doit nous inspirer le quatrième article du Symbole ?
R. Le quatrième article du Symbole doit nous inspirer une grande douleur de nos péchés et une grande estime pour notre âme.
Q. Quel est le cinquième article du Symbole ?
R. Voici le cinquième article du Symbole : Est descendu aux enfers, le troisième jour il est ressuscité des morts. Notre-Seigneur, étant mort pour tous les hommes, voulut faire sentir à tous, les effets de sa rédemption ; c'est pourquoi il descendit aux enfers.
Q. Qu'entend-on par les enfers ?
R. On entend par les enfers : 1° cette prison noire et obscure où les âmes des réprouvés sont tourmentées jour et nuit avec les démons par un feu qui ne s'éteint jamais ; 2° le purgatoire ; 3° les limbes, c'est à-dire le lieu où les âmes des Justes attendaient la venue du Messie.
Q. Dans quel lieu descendit Notre-Seigneur ?
R. Notre-Seigneur descendit dans les limbes, où il annonça aux âmes des Justes l'accomplissement des mystères de la Rédemption et leur prochaine entrée dans le Ciel.
Q. Se montra-t-il ailleurs ?
R. Il se montra aussi en enfer comme vainqueur et comme juge, et au purgatoire comme consolateur.
Q. Que remarquez-vous sur la résurrection de Notre-Seigneur ?
R. Je remarque sur la résurrection de Notre-Seigneur qu'elle diffère de la résurrection des autres morts : 1° en ce que Notre-Seigneur ressuscita lui-même, par sa propre vertu ; 2° en ce qu'une fois ressuscité, il ne fut plus sujet à la mort ; 3° en ce qu'il est la cause et le principe de la résurrection de tous les hommes.
Je prends la résolution d'aimer Dieu par dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l'amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je ne rougirai jamais de ma religion.
Deuxième Partie : Leçon I : État du monde à la venue du Messie, Leçon II : Naissance du Messie, Leçon III : Vie cachée de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Leçon IV : Vie publique de Notre-Seigneur, Première année, Leçon V : Vie publique de Notre-Seigneur, Première année, Leçon VI : Vie publique de Notre-Seigneur, Première année, Leçon VII : Vie publique de Notre-Seigneur, Deuxième année, Leçon VIII : Vie publique de Notre-Seigneur, Deuxième année, Leçon IX : Vie publique de Notre-Seigneur, Troisième année, Leçon X : Vie publique de Notre-Seigneur, Troisième année, Leçon XI : Vie publique de Notre-Seigneur, Troisième année, Leçon XII : Passion de Notre-Seigneur, Leçon XIII : Passion de Notre-Seigneur, Suite, Leçon XIV : Sépulture et Résurrection de Notre-Seigneur, Leçon XV : Vie glorieuse de Notre-Seigneur, Leçon XVI : Notre-Seigneur Réparateur du monde, Leçon XVII : Notre-Seigneur, Nouvel Adam, Leçon XVIII : Union de notre esprit avec Notre-Seigneur, le nouvel Adam, par la Foi, premier et deuxième articles du Symbole, Leçon XX : Le Purgatoire.
Première Partie : Leçon I : Enseignement vocal de la Religion, Catéchisme, Leçon II : Enseignement écrit, Écriture et Tradition, Leçon III : Connaissance de Dieu considéré en Lui-même, Leçon IV : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 1er Jour de la Création, Leçon V : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 2e Jour de la Création, Leçon VI : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 3e Jour de la Création, Leçon VII : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Fin du 3e et commencement du 4e Jour de la Création, Leçon VIII : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, suite du 4e Jour de la Création, Leçon IX : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 5e Jour de la Création, Leçon X : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Fin du 5e et commencement du 6e Jour de la Création, Leçon XI : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Suite du 6e Jour de la Création, Leçon XII : Connaissance de l'homme considéré en lui-même, Leçon XIII : Connaissance de l'homme considéré dans ses rapports avec les créatures, Leçon XIV : Connaissance de l'homme considéré dans ses rapports avec Dieu, Leçon XV : Connaissance des Anges, Leçon XVI : Chute de l'homme, Leçon XVII : Accord de la justice et de la miséricorde divine dans la punition et dans la transmission du péché d'Adam, Leçon XVIII : Nécessité et perpétuité de la Foi au Mystère de la Rédemption, Histoire de Job, Leçon XIX : Connaissance de la Religion, Nature et définition de la Religion, Leçon XX : Connaissance de la Religion, Que la Religion est une Loi, Leçon XXI : Le Messie promis et figuré : Adam et Abel, Leçon XXII : Le Messie promis et figuré, Noé, Troisième Figure du Messie, Leçon XXIII : Deuxième promesse et quatrième figure du Messie, Melchisédech, Leçon XXIV : Isaac, cinquième Figure du Messie, Leçon XXV : Le Messie promis et figuré, Jacob, Sixième Figure du Messie, Leçon XXVI : Le Messie promis et figuré, Joseph, Septième Figure du Messie, Leçon XXVII : L'Agneau pascal, Huitième Figure du Messie, Leçon XXVIII : La Manne, Neuvième Figure du Messie, Leçon XXIX : Les sacrifices et le serpent d'airain, Dixième et onzième Figure du Messie, Leçon XXX : Moïse, Douzième Figure du Messie, Leçon XXXI : Josué, Treizième Figure du Messie, Leçon XXXII : Gédéon, quatorzième Figure du Messie, Leçon XXXIII : Samson, Quinzième Figure du Messie, Leçon XXXIV : Sixième Promesse du Messie, Leçon XXXV : David, Seizième Figure du Messie, Leçon XXXVI : Salomon, Dix-septième Figure du Messie, Leçon XXXVII : Jonas, Dix-huitième Figure du Messie, Leçon XXXVIII : Le Messie prédit, Prophéties de David, Leçon XXXIX : Le Messie prédit, Prophéties d'Isaïe, Leçon XL : Le Messie prédit, Prophéties d'Osée, de Michée, de Joël et de Jérémie, Leçon XLI : Le Messie prédit, Prophéties d'Ézéchiel, Leçon XLII : Le Messie prédit, Prophéties de Daniel, Leçon XLIII : Le Messie prédit, Prophéties d'Aggée, de Zacharie et de Malachie, Leçon XLIV : Résumé général et application des promesses, des figures et des prophéties, à Notre-Seigneur Jésus-Christ, Leçon XLV : Le Messie préparé, Monarchie des Assyriens, Leçon XLVI : Le Messie préparé, Monarchie des Assyriens, Histoire de Judith, Leçon XLVII : Le Messie préparé, Histoire de Tobie, Leçon XLVIII : Le Messie préparé, Monarchie des Perses, Histoire d'Esther, Leçon XLIX : Le Messie préparé, Monarchie des Grecs et des Romains, Leçon L : Le Messie préparé, Histoire des Machabées, Leçon LI : Unité de la Religion et de l’Église.
