Les jours les plus saints de l'année sont commencés. C'est en ces jours que s'accomplirent les plus augustes et les plus redoutables mystères de la religion ; un grand recueillement s'est répandu sur l'Église catholique tout entière. Les âmes les plus mondaines elles-mêmes ne cherchent pas à s'y dérober ; l'impiété même se condamne au silence, et laisse en liberté les enfants de Dieu célébrer les douloureuses solennités de la mort du Sauveur.
Mais si les cœurs les plus rebelles ne peuvent se défendre en ce temps d'une émotion secrète, que sera-ce des cœurs amis et fidèles à qui Jésus-Christ aime à se révéler tout entier ? Et quant aux cœurs faibles, dont la fidélité se serait démentie, et qui découvriraient encore le péché dans leur conscience, il ne faut pas qu'ils se découragent, mais qu'ils se tournent promptement vers Dieu. Ces jours sont, par excellence, les jours favorables, les jours de salut : ce sont des jours admirables pour se convertir au Seigneur, et pour passer de la mort à la vie. Jésus-Christ meurt : en mourant, il expie nos fautes, et nous donne le pouvoir de nous en relever. Mourons avec lui à nos péchés et à nos convoitises, et il nous sera donné de ressusciter avec lui à une vie nouvelle de gloire, de vertu et de bonheur.
Dans toutes les maisons chrétiennes, il y a, pendant ces saints jours, interruption dans le cours ordinaire des études ; l'âme, occupée des plus graves pensées, ne saurait se livrer à des travaux profanes. Du reste, les saints offices, mêlés d'instructions et de conférences sérieuses ; le chant des cantiques, le Chemin de la croix et d'autres pieux exercices ; la rédaction de cahiers précieux, auxquels chaque enfant confie les souvenirs qu'il a recueillis des instructions, les pieux sentiments que Dieu a mis dans son âme, et les résolutions qu'il a formées pour l'avenir, suffisent abondamment pour employer ce saint temps de la manière la plus douce, la plus utile et la plus convenable.
Le péché ; Jésus agonisant sous le poids du péché au jardin des Olives ; la trahison de Judas, le reniement de saint Pierre, la communion sacrilège ; le crucifiement de Jésus-Christ, renouvelé par le pécheur dans son âme ; la mort du juste et la mort du pécheur, l'abus des grâces et l'impénitence finale ; le jugement dernier même, où la Croix reparaîtra pour condamner les pécheurs, voilà les sujets qui peuvent se prêcher ou se méditer utilement pendant ces jours.
(Manuel des petits séminaires)
Reportez-vous à Le temps pascal, Dimanche des Rameaux, Instruction sur le Dimanche des Rameaux, Méditation pour le Dimanche des Rameaux : Dites à la Fille de Sion, voici votre Roi, qui vient à vous, plein de douceur, Autre Méditation pour le Dimanche des Rameaux, Méditation pour le Lundi Saint, Méditation pour le Mardi Saint, Méditation pour le Mercredi Saint, Méditation pour le Jeudi Saint, Jeudi saint, Origine du Vendredi Saint, Sur le Vendredi Saint, Méditation pour le Vendredi Saint, Méditation pour le Samedi Saint, La Passion corporelle de Jésus expliquée par un chirurgien, Méditation pour le lundi de la Passion, Méditation pour le mardi de la Passion, Méditation pour le mercredi de la Passion, Méditation pour le Jeudi de la Passion, Méditation pour le vendredi de la Passion, Méditation pour le samedi de la Passion, Jésus condamné à mort, Pilate lave ses mains, La communion indigne de Judas, Instruction sur le Carême, Méditation sur le Carême : Jésus ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim ensuite, Méditation pour le premier dimanche de Carême, Méditation pour le Lundi de la première semaine de Carême, Méditation pour le Mardi de la première semaine de Carême, Méditation pour le mercredi de la première semaine de Carême, Méditation pour le jeudi de la première semaine de Carême, Méditation pour le vendredi de la première semaine de Carême, Méditation pour le Samedi de la Première semaine de Carême, Méditation pour le Lundi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le mardi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le Mercredi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le jeudi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le vendredi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le samedi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le troisième Dimanche de Carême, L'Année liturgique avec Dom Guéranger : Le Troisième Dimanche de Carême, Méditation pour le Lundi de la Troisième semaine de Carême, Méditation pour le Mardi de la troisième semaine de Carême, Méditation pour le Mercredi de la troisième semaine de Carême, Méditation pour le vendredi de la troisième semaine de Carême, Méditation pour le quatrième Dimanche de Carême, Méditation pour le vendredi de la quatrième semaine de Carême, Méditation sur les souffrances de Notre-Seigneur Jésus-Christ au Jardin des Olives, Méditation sur la trahison de Judas, Méditation sur les souffrances de Notre-Seigneur Jésus-Christ : Jésus devant Caïphe y reçoit un soufflet, Jésus-Christ exposé dans le prétoire aux dérisions et aux insultes des serviteurs du grand Prêtre, Jésus-Christ flagellé, Réflexion sur la flagellation de Notre-Seigneur Jésus-christ, Méditation pour le Samedi après les Cendres, Litanies de la Passion, et L'institution du Carême et la manière dont les premiers chrétiens le passaient.
