Extrait de « Méditations pour tous les jours de l'année ; sur les principaux devoirs du Christianisme » par Henri Griffet.
1er point. En quoi consiste la vraie pénitence ? Si vous la considérez dans sa nature, elle consiste dans une détestation volontaire du péché, regardé comme offense de Dieu, jointe à la résolution de le réparer, de l'expier, et de prendre toutes les précautions nécessaires pour ne le plus commettre. Remarquez 1°, que cette détestation n'est pas une simple interruption, un simple dégoût du péché : c'est une haine, une aversion douloureuse et accompagnée de repentir et de regret ; 2°, que cette détestation n'est pas un déplaisir passager et compatible avec la rechute et le retour au péché, puisqu'elle doit être jointe à la résolution de le réparer par des œuvres expiatoires, et de le détruire par des remèdes et des précautions convenables ; 3°, que cette détestation ne regarde pas le péché par rapport à sa difformité, sa laideur et aux inconvénients temporels et humains qu'il peut produire ; elle l'envisage comme l'offense de Dieu. Voilà ce que la vraie pénitence nous fait haïr et détester dans le péché.
2e point. Si vous la considérez dans son étendue, elle se rapporte à tous les péchés sans exception. Conservez-vous encore de l'attachement pour un seul péché ? Vous n'êtes pas un vrai pénitent : votre pénitence n'est plus qu'une disposition contradictoire par laquelle vous vous tournez en même temps vers Dieu et contre Dieu : vers Dieu pour l'aimer, en renonçant à quelques péchés ; et contre Dieu pour l'outrager, en demeurant attaché aux autres.
Reportez-vous à Méditation sur le véritable jeûne, Méditation sur la mort dans le péché, Le
souvenir de nos péchés est un moyen propre pour nous aider à supporter
avec résignation, toutes les afflictions que Dieu nous envoie, Catéchisme spirituel de la Perfection Chrétienne, par le R.P. Jean-Joseph Surin, Méditation sur le souvenir des jours que l'on a passé dans l'oubli de Dieu et de ses devoirs, Méditation sur l'obligation de mener une vie pénitente et mortifiée, Méditation sur le Sacrement de la Pénitence, Méditation sur la réparation du péché, Méditation sur l'expiation du péché, Méditation sur les caractères de la vraie et de la fausse pénitence, Méditation sur la sincérité de la pénitence, Méditation sur la miséricorde de Dieu, Méditation sur la pénitence du cœur, Méditation sur la promptitude et la vivacité de la vraie pénitence, Litanies de Sainte Marie-Madeleine, Méditation sur le respect humain, Méditation sur les moyens de surmonter la faiblesse du respect humain, Méditation sur le crime du respect humain, Méditation sur les œuvres de piété faites par respect humain, Méditation sur la piété extérieure, Méditation sur la piété extérieure d'un homme du monde, Méditation sur la conscience timorée comparée à la conscience scrupuleuse, Méditation sur les moyens de guérir les illusions de la fausse conscience, Méditation sur les péchés d'ignorance, Méditation sur les illusions de la fausse Conscience, Méditation sur la fausse conscience, Méditation sur les divers caractères de la Conscience et de l'Amour-propre, Méditation sur l'aveuglement de la Conscience, Méditation sur le repos de la conscience, Méditation sur la conscience, Méditation sur la passion dominante, Méditation sur les moyens de connaître les passions dominantes, Méditation sur les défauts d'autrui, Méditation sur les moyens d'acquérir la connaissance de nos devoirs, Méditation sur les moyens d'acquérir la connaissance de Dieu, Méditation sur l'inquiétude de l'avenir, Méditation sur la crainte de la mort, Méditation sur l'amour de la vie, Méditation sur le détachement des biens de ce monde, Méditation sur le renoncement au monde, Méditation sur le péché de scandale, Méditation sur les affaires du monde comparées à celles du salut, Méditation sur l'affaire du salut, Méditation sur l'illusion des prétextes dont on s'autorise pour ne pas quitter l'occasion du péché, Méditation sur la fuite des occasions prochaines du péché, Méditation sur la recherche volontaire de l'occasion prochaine du péché, Méditation sur l’œil qui scandalise, Méditation sur la distinction du péché mortel et du péché véniel, et Méditation sur l'exemple de la multitude.
