Mercredi des Cendres

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L'imposition des cendres, par où l'Église commence le saint temps de Carême, est une cérémonie vénérable par son antiquité. Dès les premiers siècles du christianisme, on imposait en ce jour les cendres aux pécheurs condamnés à la pénitence publique. Les saints prophètes et les plus anciens patriarches ont souvent témoigné leur douleur d'avoir péché contre Dieu, et leur repentir, en se revêtant d'un cilice et en se couvrant la tête de poussière et de cendre ; et Notre-Seigneur lui-même nous représente cette action comme un symbole de pénitence, lorsqu'il reproche aux villes incrédules de la Judée de n'avoir pas fait pénitence dans le cilice et dans la cendre.
Cette cérémonie est encore pour nous comme un emblème et un souvenir de la mort ; aussi l'Église, en répandant sur notre front la poussière et la cendre, nous invite solennellement à ne pas oublier notre mortalité ; et de peur que les enchantements du monde ne nous fassent perdre de vue la honte de notre première origine et l'humiliation de notre dernière fin, elle va même jusqu'à adresser à chacun de nous la terrible sentence prononcée par Dieu contre Adam prévaricateur : Ô homme ! souvient-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière : Memento, homo ! etc. (Manuel des petits séminaires)

***

Où prends-tu ta fière arrogance,
Ô mortel ! d'où vient ton orgueil !
Cendre et poussière en ta naissance,
Cendre et poussière en ton cercueil.

Ah ! ne perds jamais la mémoire
De ce jour où tu dois finir ;
On foule aux pieds la fausse gloire
En rappelant ce souvenir.

Laisse là le soin des richesses
Qui te vient sans cesse agiter ;
En vain pour elles tu t'empresses,
Il les faudra bientôt quitter.

Les plaisirs flattent ton envie,
Leur douceur séduit aisément ;
Mais souviens-toi qu'avec la vie
Ils passeront dans un moment.

Où sont-ils ces foudres de guerre
Qui faisaient trembler l'univers ?
Ce n'est plus qu'un peu de poussière,
Reste qu'ont épargné les vers.

Fuis loin de moi, vaine parure,
À mes yeux tu n'as plus de prix :
Pour ce corps, triste pourriture,
Je dois n'avoir que du mépris.

Puisqu'au monde il n'est rien de stable,
Que tout passe et fuit à nos yeux,
Si nous voulons un bien durable,
Ne le cherchons que dans les cieux.



Reportez-vous à Prière pour le commencement du Carême, Méditation pour le Samedi après les Cendres, Litanies de l'âme pénitente, Prière d'une âme coupable, mais repentante, Prière d'une jeune personne exposée à se perdre, Prière dans l'affliction ou Credo de la douleur, Acte de bon propos pour le reste de ses jours, Méthode pour s'exciter à la contrition, Prière après la Confession, pour s'appliquer les mérites de Jésus-Christ et des Saints, Méthode pour se bien confesser, Pratique de l'Examen de Conscience, La satisfaction, La confession : Qualités qu'elle doit avoir, Le ferme propos, Prière pour obtenir la persévérance dans le jeûne et la pénitence, Moyens pour persévérer dans la sobriété et dans l'abstinence, Prière pour la Persévérance, Réponse à quelques doutes touchant la Pénitence, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Instruction sur le Carême, Méditation sur le Carême : Jésus ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim ensuite, L'institution du Carême et la manière dont les premiers chrétiens le passaient, De la nourriture du corps, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Méditation sur le véritable jeûne, Méditation sur la Loi du jeûne, Prière pour demander la victoire sur ses passions, Méditation sur la promptitude et la vivacité de la vraie pénitence, Méditation sur les caractères de la vraie et de la fausse pénitence, Méditation sur la sincérité de la pénitence, Méditation sur la vraie pénitence, Méditation sur la réparation du péché, Méditation sur l'expiation du péché, Méditation sur la pénitence du cœur, Méditation sur l'obligation de mener une vie pénitente et mortifiée, Moyens d'acquérir l'amour de Dieu, Quels moyens prendrez-vous pour acquérir, conserver et augmenter en vous l'amour de Dieu ?, Première Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Intérieure, Deuxième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Surnaturelle, Troisième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Souveraine, Quatrième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Universelle, Méditation sur la pénitence du cœur, Première Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Acte de Foi, Deuxième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Sentiments de Crainte de Dieu, Troisième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Sentiments de Confiance en Dieu, Quatrième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Acte d'Amour de Dieu, Cinquième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Détestation du péché, Sixième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Résolution de devenir meilleur, Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (1/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (2/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (3/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (4/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (5/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (6/6), Conduite pour la Contrition, Premier Motif de Contrition : La Majesté de Dieu, Deuxième Motif de Contrition : La Justice de Dieu, Instruction sur la Contrition, Prière pour obtenir de Dieu miséricorde, Instruction sur la Grâce, De l'examen de conscience, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Cinq points dans l'examen général de la conscience, Trois temps pour l'examen particulier, Prière à Saint Louis de Gonzague pour demander la contrition, Bien choisir le sujet sur lequel on doit faire l’examen particulier, Combien l'examen de notre conscience est important, Méditation pour la Fête de Sainte Marie-Madeleine, Prière pour obtenir la persévérance dans le jeûne et la pénitence, Méditation sur la promptitude et la vivacité de la vraie pénitence, Méditation sur le souvenir des jours que l'on a passé dans l'oubli de Dieu et de ses devoirs, Méditation sur la miséricorde de Dieu, Méditation sur la pénitence du cœur, Psaumes de la Pénitence, Méditation sur la mort dans le péché, Méditation sur la confiance qu'un Chrétien doit avoir en la miséricorde de Dieu, Hymne du Carême, Méditation sur la réparation du péché, Méditation sur l'expiation du péché, Méditation sur la miséricorde de Dieu, Exercice pour la confession, Litanies de Sainte Marie-Madeleine, Méditation sur la promptitude et la vivacité de la vraie pénitence, Méditation sur la vraie pénitence, Catéchisme du Saint Curé d'Ars : Sur la confession, Réponse à quelques doutes touchant la Pénitence, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Qu'il est très-utile d'ajouter quelques pénitences à l'examen particulier, Les peines du Purgatoire conformes aux fautes commises La conversion renvoyée au soir de la vie conduit l'âme à la cruelle faim du Purgatoire, Troisième méditation de préparation à la mort : Que me présenteront le passé, le présent et l'avenir ?, Litanies de la Passion, Méditation pour le Dimanche de la Passion, Méditation pour le lundi de la Passion, Méditation pour le mardi de la Passion, Méditation pour le mercredi de la Passion, Méditation pour le Jeudi de la Passion, Méditation pour le vendredi de la Passion, Méditation pour le Samedi de la Passion, Hymne du Temps Pascal, La sépulture de Jésus-Christ, Hymne au Christ-Roi, La Passion corporelle de Jésus expliquée par un chirurgien, Instruction sur le Dimanche des Rameaux, Méditation pour le Dimanche des Rameaux, Méditation pour le Dimanche des Rameaux : Dites à la Fille de Sion, voici votre Roi, qui vient à vous, plein de douceur, Réflexion sur la flagellation de Notre-Seigneur Jésus-christ, Méditation pour le Lundi Saint, Méditation pour le Mercredi Saint, Discours sur les douleurs de Marie, Jésus maudit ce que le monde estime, Jésus cloué sur la Croix, Jésus-Christ élevé en Croix, Jésus, Sagesse souffrante et crucifiée, Des exercices de piété, par le R.-P. Jean-Joseph Surin : Comment faut-il s'occuper des souffrances de Jésus-Christ ?, VIE CHRÉTIENNE : Dévotion envers la Passion de Jésus-Christ, Prière à Marie désolée, Consolations du Chrétien dans les souffrances, Méditation sur le Vendredi Saint : Expiravit (Luc, 23), Autre Méditation pour le Vendredi Saint, Méditation pour le Lundi Saint, Méditation pour le Mardi Saint, Méditation pour le Mercredi Saint, Méditation pour le Jeudi Saint, Méditation pour le Samedi Saint, Jésus condamné à mort, Pilate lave ses mains, Jésus crucifié est le Livre des Élus, La confiance rend à Dieu l'honneur dont il est le plus jaloux, et obtient tout de Lui, Des fruits que porte Jésus crucifié, l'Arbre de vie, Jésus-Christ flagellé, Réflexion sur la flagellation de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Méditation sur les souffrances de Notre-Seigneur Jésus-Christ au Jardin des Olives, Méditation sur la trahison de Judas, Méditation sur les souffrances de Notre-Seigneur Jésus-Christ : Jésus devant Caïphe y reçoit un soufflet, Jésus-Christ exposé dans le prétoire aux dérisions et aux insultes des serviteurs du grand Prêtre, Jésus-Christ couronné d'épines, et Méditation sur les souffrances de Notre-Seigneur Jésus-Christ : Voilà l'Homme.

Je Suis l'Immaculée Conception !

Bernadette ne sentait plus l’irrésistible appel qui la poussait naguère à la Grotte. Elle y allait cependant tous les jours, par amour et par reconnaissance ; elle y priait avec ferveur, continuant les ablutions, autrefois prescrites, dans cette eau limpide qu’elle avait livrée à la dévotion des malheureux.
Son regard errait, de temps en temps, à la place de la « ronce », dépouillée par la foi populaire : la niche était vide. La Dame ne se montrait plus ; elle vivait dans son cœur par le plus délicieux souvenir.
Le 25 mars, dès le matin, l’attrait connu inonda la petite fille. La fête solennelle du jour consacré à l’Annonciation, et qui donna à Marie son plus beau titre de Gloire, portant dans tous les cœurs la douce espérance, avait attiré, à Massabielle, une foule énorme ; et lorsqu’on vit Bernadette prendre la direction du sentier, on se précipita sur ses pas.
L’appel divin n’était pas trompeur. L’enfant tombait à genoux, et à l’instant un tressaillement, bien connu par la transfiguration de son visage, annonça que la « Dame » était là. Elle était l‘a, en effet, radieuse et resplendissante, souriant à ce cher objet de sa prédilection ; elle était là pour lui apprendre son nom.
On s’en souvient, Bernadette, sous l’inspiration d’ordres vénérés, le lui avait souvent inutilement demandé pendant la quinzaine des merveilles.
La Dame avait toujours répondu par un gracieux sourire, qui semblait dire : pas encore. Cette fois, Bernadette revint à la charge, avec une insistance que tout le monde comprit, mais dont personne n’entendit le premier mot. À trois reprises différentes, elle avait dit sans se déconcerter : Ô ma Dame, voulez-vous avoir la bonté de me dire qui vous êtes ? Un sourire, toujours bienveillant, avait accueilli ses questions, qui devenaient presque importunes.
Enfin, à la troisième fois, la bouche virginale de la Vision s’anima d’une douceur inconnue, ses regards s’abaissèrent sur l’enfant qui répétait, en ce moment, les paroles de l’ange : Je vous salue, Marie pleine de grâce.
Puis, elle les éleva avec amour vers les régions immortelles d’où elle venait de descendre. Ses mains jointes, dans l’attitude de l’adoration, se séparèrent alors avec aisance, laissant glisser, sous le bras droit, le chapelet à grains de perles ; elles montèrent doucement, doucement vers le ciel, redescendirent plus doucement encore, en s'étendant sur tous les malheureux de cette terre, qu’elles semblaient vouloir étreindre d’un immense embrassement, et, rejoignant avec tendresse ces augustes mains pures devant son cœur maternel, elle dit d’une voix harmonieuse :

Je Suis l’Immaculée Conception !

À ces mots, elle disparut dans un nuage de gloire, laissant Bernadette, abîmée dans la contemplation de cette image et de ce nom.
Bernadette s’empressa d’apporter ce nom si désiré au vénérable pasteur de Lourdes ; la pauvre bergère, ignorante, était bien loin d‘en comprendre la signification. Elle courait, répétant à chaque instant, par crainte de les oublier, ces deux mots magiques : Immaculée Conception, à ce moment, parfaitement inintelligibles pour elle, ils restèrent sur ses lèvres avec leur suave parfum, et furent donnés comme une odorante primeur à M. le curé de Lourdes. Si la messagère ne comprenait pas, le prêtre comprit ; les chrétiens comprirent aussi.
On ne s’était pas abusé, c’était bien Elle. C’était Marie, la mère immaculée de Dieu ; c’était Marie, ratifiant, après quatre ans d’attente, la grande parole de Pie IX.

Les événements de ce monde, quelque petits qu’ils paraissent, ont tous une raison d‘être. Ils ne sont pas amenés par des combinaisons fortuites que le vulgaire ignorant appelle le hasard. Ils sont toujours prévus dans les éternels décrets ; et Dieu, par sa Providence, les coordonne, les lie et les enchaîne, afin de faciliter ici-bas, en manifestant sa gloire, le salut de l’humanité.
À chaque siècle, à côté du mal qui le dévore, apparaît le remède divin ; et dans le nôtre, au milieu d’un monde malade d’orgueil et de sensualisme, Dieu a conduit par la main sur le trône infaillible de Pierre, le Pontife de la Chasteté, auquel il a révélé l’antidote divin. Pie IX l’annonçait à la terre par ces deux mots immortels : Immaculée Conception.
Et le monde tressaillait d’allégresse à ce triomphe de la Pureté ; lorsque Marie, laissant les sublimes demeures qu’elle habite, demandait ici-bas, par l’entremise d’une pure enfant, l’érection d’un monument commémoratif, témoin immobile et toujours proclamant l‘antidote réparateur : l’Immaculée Conception !
Pie IX sur la chaire indéfectible de Pierre ; Marie sur le roc inébranlable de Massabielle, devant ce dix-neuvième siècle, absorbé par les intérêts de la matière, et haletant, de toutes parts, sous le ravage de l’ambition et de la volupté, poussent, à quatre ans d’intervalle, le même cri régénérateur :

L'IMMACULÉE CONCEPTION !

L’impression profonde que laissa dans les souvenirs de Bernadette la dernière scène de l’apparition ne s’effaça jamais de sa mémoire. Elle en retraçait souvent la pose animée devant les personnes de tout rang qui lui demandèrent de la reproduire.
L’enfant se recueillait en disant : Elle faisait comme ça ; et alors tous ses mouvements imitaient tous les mouvements de la Vierge, tournant comme elle vers le ciel ses grands yeux bleus et sympathiques, et arrachant aux assistants des larmes de tendresse, tant elle portait avec elle des marques de sincérité.
Un grand personnage, riche et puissant, fut tellement impressionné devant cette mimique de l’enfant, qu’il s’écria : Pour moi, cela suffit, je crois, cette enfant a vu ce qu’elle rapporte, elle n’aurait jamais inventé seule ce qu’elle vient de faire devant moi. Ce que cette petite fille a vu n’appartient pas à ce monde.

Une nouvelle faveur fut accordée à Bernadette, le 5 avril, lendemain du jour de Pâques.
L’impulsion invincible l’avait attirée, elle l’avait écoutée et, à peine rendue à la Grotte, la Pure Vierge lui était apparue, toujours rayonnante, et donnait aux nombreux spectateurs accourus une nouvelle preuve de sa puissance.
Bernadette, avant d’être ravie par l’extase, soutenait, en l’appuyant à terre, un long cierge allumé ; au moment de la transformation produite par la grâce, ses bras s’élevèrent et portèrent insensiblement ses mains jointes jusqu’à la flamme qui les atteignit bientôt, léchant les chairs et les préservant de toute brûlure ; la lumière inondait ses doigts sans lui faire éprouver la moindre douleur. Bernadette, complètement insensible, avait toujours l’œil fixé vers « sa ronce. »
— « Mais elle se brûle, s’écrie tout ce peuple témoin de ce prodige. » Laissez faire, n’approchez pas, répondit un médecin qui se trouvait présent, observant l’enfant impassible, en une circonstance qui eût dû lui occasionner une intolérable torture. Miracle ! Miracle ! tel fut le cri qui sortit de toutes les poitrines, à la vue de ce spectacle inouï.
Après un quart d‘heure d’attente, la Vierge disparut, et le docteur Dozous s’empressa d'examiner, avec le plus grand soin, les mains de l’Extatique. Pas de brûlure, pas de trace de l’action du feu. Pendant cet examen minutieux, un inconnu approcha la flamme d’un cierge des extrémités de l’enfant. — « Vous me brûlez, monsieur », dit-elle, en se retirant vivement.
Ce fut la le dernier et visible prodige accompli par cette heureuse créature, choisie pour être la, messagère de la Reine du ciel.
Sa mission était maintenant accomplie ; sa belle Dame qui lui était 17 fois apparue, lui avait donné des consolations qui, jusqu’ici, avaient adouci bien des amertumes. Il lui restait encore à boire la lie du calice. Mais elle avait confiance ; une Mère, aujourd’hui connue, la couvrait de son égide, elle allait affronter les frémissements de l’orage et la colère des Libres Penseurs.

(Notre-Dame de Lourdes et ses miracles récents, par l'Abbé A.-M. FILHOL)


Reportez-vous à Un signe des temps : Le siècle de Saint Vincent Ferrier et Notre-Dame de Lourdes, Miracles de Notre-Dame de Lourdes : Ô Mère de mon Dieu, c'est une mère qui vous demande la résurrection de son fils et le changement de son cœur, Prière à l'Immaculée Conception, Homélie prononcée par le Cardinal Pie dans la solennité du couronnement de Notre-Dame de Lourdes et Par quelles armes battre le Tentateur ?.

ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE PERSÉVÉRANCE, PREMIÈRE PARTIE, Leçon XXXII : Gédéon, quatorzième Figure du Messie

ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE PERSÉVÉRANCE

PREMIÈRE PARTIE

Contenant l'histoire et l'explication de la religion
depuis le commencement du monde jusqu'à la venue du messie.

XXXIIe LEÇON

LE MESSIE PROMIS ET FIGURÉ

QUATORZIÈME FIGURE DU MESSIE : GÉDÉON

(AV. J.-C 1405)

Q. Par qui les Hébreux furent-ils gouvernés après la mort de Josué ?
R. Après la mort de Josué, les Hébreux furent gouvernés par des juges, qui étaient des magistrats choisis de Dieu, pour rendre la justice et conduire le peuple au combat : il n'y en avait jamais qu'un seul à la fois.

Q. Quel péché commirent les Juifs après la mort de Josué ?
R. Après la mort de Josué, les Juifs tombèrent dans l'idolâtrie, dont une femme et son fils, nommé Michas, donnèrent le premier exemple.

Q. Comment Dieu les punit-il ?
R. Dieu les punit en les soumettant aux nations étrangères, et entre autres aux Madianites, qui ravagèrent tout le pays.

Q. Par qui les Hébreux furent-ils délivrés des Madianites ?
R. Les Hébreux furent délivrés des Madianites par Gédéon, à qui le Seigneur accorda deux grands miracles pour l'encourager.

Q. Que lui dit-il ensuite ?
R. Ensuite il lui dit de ne prendre que trois cents hommes pour combattre les Madianites, qui en avaient cent trente-cinq mille : afin, continua le Seigneur, qu'Israël sache que c'est moi seul qui l'ai délivré.

Q. Comment Gédéon remporta-t-il la victoire ?
R. Lorsque la nuit fut venue, Gédéon et ses trois cents soldats, armés seulement de trompettes et de flambeaux allumés, cachés dans des cruches de terre, s'avancèrent en silence jusqu'auprès des ennemis, se mirent à sonner tous ensemble de la trompette, brisèrent leurs cruches, élevèrent leurs flambeaux, et les ennemis, saisis d'épouvante, prirent la fuite, se renversant et se tuant les uns les autres sans se connaître.

Q. Gédéon est-il la figure du Messie ?
R. Gédéon est la quatorzième figure du Messie. — Gédéon est le dernier d'entre ses frères. Notre- Seigneur a bien voulu paraître comme le dernier d'entre les hommes. — Gédéon, malgré sa faiblesse, est choisi pour délivrer son peuple de la tyrannie des Madianites. Notre-Seigneur, malgré sa faiblesse apparente, est choisi pour délivrer le monde de la tyrannie du démon.

Q. Continuez la même figure.
R. Deux grands miracles prouvent que Dieu a choisi Gédéon pour délivrer son peuple. Des miracles plus grands prouvent que Notre-Seigneur est le libérateur des hommes. — Gédéon, avec trois cents hommes seulement, marche contre une nuée d'ennemis. Notre-Seigneur marche à la conquête de l'univers avec douze pêcheurs.

Q. Achevez la comparaison de Gédéon et de Notre-Seigneur.
R. Les soldats de Gédéon n'ont point d'armes. Les Apôtres de Notre-Seigneur n'ont point d'armes. — Les soldats de Gédéon ne portent avec eux que des trompettes et des flambeaux. Les Apôtres de Notre-Seigneur n'ont que la prédication et le flambeau de la charité. — Gédéon et ses soldats triomphent des Madianites. Notre-Seigneur et ses Apôtres triomphent du monde entier.


Je prends la résolution d'aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l'amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je me priverai chaque jour de quelque chose pour expier mes péchés.



Reportez-vous à Leçon I : Enseignement vocal de la Religion, Catéchisme, Leçon II : Enseignement écrit, Écriture et Tradition, Leçon III : Connaissance de Dieu considéré en Lui-même, Leçon IV : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 1er Jour de la Création, Leçon V : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 2e Jour de la Création, Leçon VI : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 3e Jour de la Création, Leçon VII : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Fin du 3e et commencement du 4e Jour de la Création, Leçon VIII : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, suite du 4e Jour de la Création, Leçon IX : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 5e Jour de la Création, Leçon X : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Fin du 5e et commencement du 6e Jour de la Création, Leçon XI : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Suite du 6e Jour de la Création, Leçon XII : Connaissance de l'homme considéré en lui-même, Leçon XIII : Connaissance de l'homme considéré dans ses rapports avec les créatures, Leçon XIV : Connaissance de l'homme considéré dans ses rapports avec Dieu, Leçon XV : Connaissance des Anges, Leçon XVI : Chute de l'homme, Leçon XVII : Accord de la justice et de la miséricorde divine dans la punition et dans la transmission du péché d'Adam, Leçon XVIII : Nécessité et perpétuité de la Foi au Mystère de la Rédemption, Histoire de Job, Leçon XIX : Connaissance de la Religion, Nature et définition de la Religion, Leçon XX : Connaissance de la Religion, Que la Religion est une Loi, Leçon XXI : Le Messie promis et figuré : Adam et Abel, Leçon XXII : Le Messie promis et figuré, Noé, Troisième Figure du Messie, Leçon XXIII : Deuxième promesse et quatrième figure du Messie, Melchisédech, Leçon XXIV : Isaac, cinquième Figure du Messie, Leçon XXV : Le Messie promis et figuré, Jacob, Sixième Figure du Messie, Leçon XXVI : Le Messie promis et figuré, Joseph, Septième Figure du Messie, Leçon XXVII : L'Agneau pascal, Huitième Figure du Messie, Leçon XXVIII : La Manne, Neuvième Figure du Messie, Leçon XXIX : Les sacrifices et le serpent d'airain, Dixième et onzième Figure du Messie, Leçon XXX : Moïse, Douzième Figure du Messie, Leçon XXXI : Josué, Treizième Figure du Messie, Leçon XXXIII : Samson, Quinzième Figure du Messie.

Prière à Saint Jean, disciple que Jésus aimait

Quel est le plus beau titre de saint Jean, et sa louange la plus parfaite ?

Si l'on cherche dans l'Évangile quelque parole à la gloire de saint Jean, on rencontre cette louange si courte, et simple et si touchante : Il était le disciple que Jésus aimait. À cette parole on peut s'arrêter : on y trouve un titre assez beau, et une assez noble grandeur. Quand donc nous mettrions en oubli tous les tires pompeux de docteur et d'évêque, de vierge et de martyr, d'évangéliste et d'apôtre, de fondateur de l'Église et de prophète sous l'Évangile, le titre de disciple chéri de Jésus suffirait pleinement à la gloire de saint Jean. Non, rien ne saurait égaler, à nos yeux comme aux siens, le bonheur d'avoir été le disciple que Jésus aimait : discipulus quem diligebat Jesus.
Et il ne faut pas croire que ç'ait été là un vain titre. Jésus sut bien monter, par les divins témoignages de son amitié pour lui, que saint Jean n'avait pas été vainement appelé de ce beau nom : nul, parmi les disciples, n'eut plus de part à la plus familière tendresse de Jésus. (Manuel des petits séminaires)


Prière à Saint Jean, disciple que Jésus aimait

Ô disciple que Jésus aimait ! nous avons célébré les grâces dont Il vous a favorisé, et loué vos vertus ; mais la louange qui vous est la plus douce consiste, non à exalter vos faveurs, mais à s'en rendre digne : non à chanter vos vertus, mais à les imiter. Nous nous appliquerons donc désormais à mériter votre protection et à partager les faveurs dont vous avez été l'objet. Oui, acquérir vos vertus sera notre plus chère étude, et les retracer à l'avenir notre soin le plus assidu.
Mais, ô glorieux protecteur ! priez pour nous, afin qu'un si saint désir ne s'éteigne jamais dans nos âmes. Daignez nous faire entendre votre voix si pleine de douceur. Retracez à nos esprits le bonheur de la pureté parée de tous ses attraits ; faites briller à nos yeux la double palme réservée dans le ciel à la charité ; faites apparaître un instant sur nos têtes la couronne promise à celui qui garde à Jésus fidélité jusqu'à la mort, et que, ravis d'un si beau spectacle, nous ne voulions plus vivre que pour aimer et pratiquer ces vertus qui assureront notre félicité dans le temps et dans l'éternité. Ainsi soit-il.


Reportez-vous à Pour la Fête de Saint Jean, La Vierge Marie et les derniers temps, Réflexions sur quelques circonstances de la Résurrection de Notre-Seigneur Jésus-Christ, et De la crainte de Dieu.

Avis le plus utile de tous : Priez !

Priez !
Êtes-vous en paix ? priez : la prière vous conservera.
Êtes-vous tentée ? priez : la prière vous soutiendra.
Êtes-vous tombée ? priez : la prière vous relèvera.
Êtes-vous découragée ? priez : la prière vous rassurera.
Êtes-vous abandonnée de tous ? priez : la prière fera venir Jésus près de vous !
« Ah ! la prière ! dit le P. de Ravignan, il faut quelquefois s'y jeter à corps perdu, sans cela on est englouti et dévoré...
Vous êtes poursuivie, perdue, bouleversée ; vous êtes je ne sais où... jetez-vous dans la prière, comme un pauvre animal se jette à la nage ; ne raisonnez pas, ne pensez pas, nagez, c'est-à-dire priez ! »

(Livre de Piété de la Jeune Fille)


Reportez-vous à Instruction sur la prière, Prière pour demander la grâce de bien prier, Prière à Saint Stanislas Kostka, pour lui demander une grâce quelconque et l'amour de la prière, 1re Lettre de l'Apôtre Pierre aux chrétiens : Le Seigneur tend l'oreille à la prière de ses serviteurs, Ce que Dieu nous demande, et ce qu'il faut demander à Dieu, De la prière continuelle, Méditation pour le Lundi des Rogations, Ce qu'est l'oraison mentale, par le R.P. D. Laurent Scupoli, Clerc Régulier Théatin, Méditation sur les différentes manières de prier, Méditation sur le succès de nos prières, Petits exercices de piété, Méditation sur le respect que l'on doit à Dieu dans ses Temples, Méditation sur les distractions involontaires, Méditation sur l'attention que l'on doit à Dieu dans la Prière, Méditation sur la nécessité de la Prière, Méditation sur les Prières des pécheurs, Méditation sur l'efficacité de la Prière, Méditation sur l'abandon de la prière, Méditation sur l'inefficacité de nos prières, et Méditation sur les Prières de Jésus-Christ.

Avis de Saint Philippe de Néri aux enfants des pensionnats

1. Que vous êtes heureuses, enfants, d'avoir le temps de faire le bien !
2. Ne renvoyez pas à plus tard, pour faire le bien, parce que la mort ne tardera pas à venir.
3. Ne vous endormez pas ; le Paradis n'est pas pour les paresseux.
4. Mes enfants, soyez toujours gaies et contentes ; point de scrupules, point de mélancolie, je n'en veux pas : il suffit que vous n'offensiez pas le bon Dieu.
5. Modérez-vous dans vos joies : l'excès de dissipation déracinerait le peu de bien que vous avez pu acquérir.
6. Ne négligez pas vos exercices de piété : si vous voulez vous amuser, commencez par remplir ce que la piété exige de vous ; jouez ensuite, à la bonne heure.
7. C'est en vain que l'on cherche le bonheur loin de Dieu, et les consolations ailleurs qu'en Jésus-Christ ; celui qui demande autre chose que Dieu, est un insensé qui ne sait ce qu'il veut.
8. Ayez une grande dévotion pour la très-sainte Vierge, c'est le moyen le plus sûr pour obtenir les grâces du Seigneur.
9. Ne vous chargez pas d'un très-grand nombre de dévotions ; choisissez-en quelques-unes, et pratiquez-les fidèlement et avec persévérance.
10. Si vous voulez persévérer dans le bien fuyez comme la peste les mauvaises compagnes ; veillez sur vos yeux pour ne fixer aucun objet dangereux ; abstenez-vous de tenir ou d'entretenir des discours trop libres ; ne nourrissez pas votre corps trop délicatement ; fréquentez les sacrements, surtout celui de pénitence ; évitez avec grand soin l'oisiveté en tout temps, mais surtout après le repas, parce que c'est alors que le démon tente avec plus de force.
11. Défiez-vous de vous-même, quelle que soit votre vertu ; craignez toujours de succomber à la tentation, et fuyez toute occasion de péché.
12. L'imprudent qui s'expose volontairement à l'occasion, se promettant de ne pas succomber, est bien près de sa chute.
13. Dans les combats que l'on a à soutenir pour la pureté, ce sont les poltrons, c'est-à-dire ceux qui fuient, qui remportent la victoire.
14. Mes enfants, dans vos jeux, ne vous touchez jamais, pas même en badinant.
15. Quand vous êtes tentées, ayez aussitôt recours au Seigneur. Occupez-vous, pour vous distraire, à quelque chose d'amusant ; si vous êtes seules, faites quelque courte prière à genoux.
16. Soyez humbles, n'ayez pas trop bonne opinion de vous ; l'humilité est la gardienne de la pureté.
17. Pour conserver l'aimable vertu, il est très-utile de découvrir sans délai ses pensées à son confesseur.
18. Pour choisir un état, il faut trois choses : temps, prudence et conseil.
19. Avant de faire le choix d'un confesseur, il faut prier le Seigneur qu'il vous éclaire ; après que vous l'aurez choisi, ne le quittez pas aisément pour un autre, à moins que vous n'ayez de bonnes raisons pour le faire.
20. Quand vous vous confesserez, commencez par vous accuser des péchés les plus graves, afin que le démon ne vous tente pas de les cacher à la fin.
21. Prenez toujours conseil de votre directeur ; recommandez-vous aux prières de tout le monde.
22. Soyez obéissantes et soumises à vos supérieurs : l'obéissance étant le plus court chemin pour arriver à la perfection.
23. Il ne faut pas s'imaginer qu'on puisse devenir sainte dans quatre jours : la perfection ne s'acquiert qu'avec peine et peu à peu.
24. Ne vous avisez pas de faire les docteurs, et ne songez pas à reprendre les autres ; pensez plutôt à régler votre propre conduite.
25. Mortifiez-vous dans les petites choses, pour être à même de vous maîtriser ensuite plus aisément dans les grandes.
26. Ne mangez pas, hors de vos repas, sans nécessité ; sans cela vous n'avancerez jamais dans la perfection.
27. Ne vous moquez pas des défauts naturels de votre prochain, si vous ne voulez pas blesser la charité.
28. Ne dites jamais de mensonge.
29. Ne vous excusez pas, quand on vous reprend, et ne dites rien qui tende à vous faire louer et estimer des autres.
30. Lisez souvent la vie des Saints ; écoutez la parole de Dieu, et suivez avec assiduité les exercices de votre paroisse : le seigneur en est glorifié.
31. Priez sans cesse, pour que le bon Dieu vous accorde la grâce de la persévérance.
32. Quelque heureuses que vous puissiez être, fussiez-vous douées de toutes sortes de talents, rassasiées d'honneurs et de richesses, jouissant de la meilleure santé et puis..., et puis..., il faut mourir et tout abandonner.
33. Faites en sorte d'avoir Dieu toujours présent dans votre pensée, et vivez chaque jour comme si ce jour devait être le dernier de votre vie.
34. Confessez-vous souvent. Tous les mois, ce n'est presque pas assez ;  tous les huit jours, c'est à peine trop. — Communiez autant de fois qu'on vous le permettra... Si vous étiez assez pieuses pour être admises à la Table sainte tous les huit jours, que vous seriez heureuses !

(Livre de Piété de la Jeune Fille)


Reportez-vous à Les enfants chrétiens en vacances, Litanies de la Jeune Fille, Que faut-il pour connaître sa vocation ? Premièrement, consulter Dieu, Que faut-il pour connaître sa vocation ? Deuxièmement, consultez-vous, vous-même, Que faut-il considérer dans le choix de la vocation ?, Quelle est ma vocation ?, Prière à Saint Joseph pour lui demander la grâce de connaître sa vocation, Prière à Sainte Maria Goretti, Prière d'une âme qui veut se détacher des vaines affections, Prière à Saint Louis de Gonzague pour obtenir la pureté d'esprit et de corps, Prière pour obtenir la pureté, Prière pour demander la pureté, Prière pour les parents, Prière pour la vocation, Prière à Marie pour connaître sa vocation, N'embrassez un état que par des motifs dignes d'une Chrétienne, En quelque état que vous soyez, rendez respectable, par vos sentiments et votre conduite, votre titre de Chrétienne, Prière à Saint Joseph, Père et Protecteur des Vierges, Discours aux jeunes époux, de Sa Sainteté le Pape Pie XII, sur les mauvaises lectures, le 7 août 1940, Explication du quatrième commandement de Dieu, Prière pour son père et sa mère, Prière à Marie pour obtenir la conversion d'un parent, Règlement pour les écoliers pendant les vacances, Divini illius magistri, Lettre encyclique du Pape Pie XI sur l'éducation chrétienne de la jeunesse, L'intention du jour, et De la conduite de la jeunesse, par le R.-P. Jean-Joseph Surin.

ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE PERSÉVÉRANCE, PREMIÈRE PARTIE, Leçon XXXI : Josué, Treizième Figure du Messie

ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE PERSÉVÉRANCE

PREMIÈRE PARTIE

Contenant l'histoire et l'explication de la religion
depuis le commencement du monde jusqu'à la venue du messie.

XXXIe LEÇON

LE MESSIE PROMIS ET FIGURÉ

TREIZIÈME FIGURE DU MESSIE : JOSUÉ

(AV. J.-C. 1450-1426)

Q. Quel fut le successeur de Moïse ?
R. Le successeur de Moïse fut Josué qui introduisit les enfants d'Israël dans la Terre promise.

Q. Quels sont les différents noms de la Terre promise ?
R. La Terre promise a porté différents noms : 1° Pays de Chanaan, parce qu'elle fut habitée par Chanaan, petit-fils de Noé ; 2° Terre promise, parce que le Seigneur l'avait promise à Abraham, à Isaac, à Jacob et à leur postérité ; 3° Judée, parce que ceux qui vinrent s'y établir, après la captivité de Babylone, étaient la plupart de la tribu de Juda ; 4° Palestine, à cause des Palestins ou Philistins qui en habitèrent une province ; 4° Terre sainte à cause des grandes choses que Notre-Seigneur y a opérées pour notre salut.

Q. Quelle fut la première ville que prirent les Hébreux ?
R. La première ville que prirent les Hébreux, après avoir passé le Jourdain, fut Jéricho, dont les murailles tombèrent au bruit des trompettes et des cris de l'armée d'Israël.

Q. Que fit Josué après la prise de Jéricho ?
R. Après la prise de Jéricho, Josué fit renouveler l'alliance et combattit de nouveau les ennemis du Seigneur.

Q. Qu'arriva-t-il pendant la bataille ?
R. Pendant la bataille, Josué, craignant que le jour ne finît avant l'entière défaite des ennemis, commanda au soleil de s'arrêter, et le soleil s'arrêta ; car rien n'est difficile à Dieu : il ne lui en coûte pas plus d'arrêter le soleil que de le mettre en mouvement.

Q. Josué est-il la figure du Messie ?
R. Josué est la treizième figure du Messie. — Josué veut dire Sauveur. — Notre-Seigneur est le Sauveur par excellence. — Josué succède à Moïse, qui n'avait pu introduire les Hébreux dans la Terre promise. Notre-Seigneur succède aussi à Moïse, dont la Loi ne pouvait introduire les hommes dans le Ciel. — Josué introduit les Israélites dans la Terre promise, Notre-Seigneur introduit les hommes dans le Ciel.

Q. Continuez la même figure.
R. Après dix ans de combats et de victoires, Josué voit son peuple régner sur la Terre promise. Après trois cents ans de combats et de victoires, Notre-Seigneur voit son Église régner sur le monde. Tant que les Hébreux sont fidèles aux avis de Josué ils sont heureux. Tant que les Chrétiens sont fidèles aux leçons de Notre-Seigneur, ils sont heureux.


Je prends la résolution d'aimer Dieu par-dessus toute chose et mon prochain comme moi-même pour l'amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je ne ferai rien pour un motif purement humain.


Reportez-vous à Leçon I : Enseignement vocal de la Religion, Catéchisme, Leçon II : Enseignement écrit, Écriture et Tradition, Leçon III : Connaissance de Dieu considéré en Lui-même, Leçon IV : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 1er Jour de la Création, Leçon V : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 2e Jour de la Création, Leçon VI : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 3e Jour de la Création, Leçon VII : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Fin du 3e et commencement du 4e Jour de la Création, Leçon VIII : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, suite du 4e Jour de la Création, Leçon IX : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 5e Jour de la Création, Leçon X : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Fin du 5e et commencement du 6e Jour de la Création, Leçon XI : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Suite du 6e Jour de la Création, Leçon XII : Connaissance de l'homme considéré en lui-même, Leçon XIII : Connaissance de l'homme considéré dans ses rapports avec les créatures, Leçon XIV : Connaissance de l'homme considéré dans ses rapports avec Dieu, Leçon XV : Connaissance des Anges, Leçon XVI : Chute de l'homme, Leçon XVII : Accord de la justice et de la miséricorde divine dans la punition et dans la transmission du péché d'Adam, Leçon XVIII : Nécessité et perpétuité de la Foi au Mystère de la Rédemption, Histoire de Job, Leçon XIX : Connaissance de la Religion, Nature et définition de la Religion, Leçon XX : Connaissance de la Religion, Que la Religion est une Loi, Leçon XXI : Le Messie promis et figuré : Adam et Abel, Leçon XXII : Le Messie promis et figuré, Noé, Troisième Figure du Messie, Leçon XXIII : Deuxième promesse et quatrième figure du Messie, Melchisédech, Leçon XXIV : Isaac, cinquième Figure du Messie, Leçon XXV : Le Messie promis et figuré, Jacob, Sixième Figure du Messie, Leçon XXVI : Le Messie promis et figuré, Joseph, Septième Figure du Messie, Leçon XXVII : L'Agneau pascal, Huitième Figure du Messie, Leçon XXVIII : La Manne, Neuvième Figure du Messie, Leçon XXIX : Les sacrifices et le serpent d'airain, Dixième et onzième Figure du Messie, Leçon XXX : Moïse, Douzième Figure du Messie, Leçon XXXII : Gédéon, quatorzième Figure du Messie.