GRAND CATÉCHISME HISTORIQUE (pour adulte), contenant en abrégé l'Histoire Sainte et la Doctrine Chrétienne, Leçon XVII : De Salomon et de sa sagesse

PREMIÈRE PARTIE

Contenant en abrégé l'Histoire Sainte et la Doctrine Chrétienne

LEÇON XVII

De Salomon et de sa sagesse

L'idolâtrie de Salomon (Nicolas Vleughels)

   

Entre les enfants de David, Salomon fut choisi de Dieu pour régner après lui, et pour être l'image du Messie dans sa gloire ; car il régna toujours en paix. Ce fut lui qui bâtit le temple dont son père lui avait laissé le dessein, et tous les préparatifs. C'était un superbe bâtiment tout revêtu d'or en dedans, et divisé en deux parties, dont la plus secrète était le sanctuaire où reposait l'arche d'alliance sous les Chérubins. Le souverain Pontife était le seul à qui l'entrée en fût permise ; encore n'y entrait-il qu'une seule fois l'année, y portant le sang des victimes : aussi ce sanctuaire était la figure du ciel, qui était fermé pour les hommes jusqu'à ce que le Christ y entrât couvert de son sang. Devant le temple était l'autel pour les holocaustes, et les autres sacrifices dans une grande cour environnée de galeries, avec plusieurs salles et divers appartements pour toutes les fonctions des Sacrificateurs et des Lévites. Il n'y avait que ce seul temple dans toute la terre d'Israël, et il n'était permis de sacrifier que sur cet autel pour rendre plus sensible l'unité de Dieu et de son Église. Salomon vécut dans l'état le plus heureux que l'on puisse imaginer sur la terre. Il commandait à plusieurs nations étrangères, outre le peuple de Dieu : il avait des richesses immenses, une prodigieuse quantité d'or et d'argent, et jouissait de tous les plaisirs de la vie ; mais ce qui était bien plus excellent que tous les trésors et que les plaisirs sensibles, c'est la sagesse que Dieu lui avait donnée, et qui le mettait au-dessus de tous les hommes. Nous la voyons encore dans ses écrits, où il enseigne la sagesse véritable, qui est de bien régler nos mœurs. On y voit la description de la sagesse de Dieu, source de celle des créatures. Elle dit qu'elle était en Dieu au commencement, avant qu'il formât, ni la terre, ni la mer, ni les cieux, ni les abîmes : qu'elle assistait à la production de tous les ouvrages, et faisait tout avec lui en se jouant. Elle ajoute que ses délices sont d'être avec les hommes, et les invite tous à s'approcher d'elle, à s'enrichir de ses trésors, et se rassasier à son festin, c'est-à-dire, se remplir de sa doctrine, où se trouve la vie et le salut ; c'est ainsi que le Sage parle dans les Proverbes ou Sentences morales de Salomon. Il a composé un cantique où il représente l'affection de Dieu envers son Église, sous l'image de l'amour le plus fort qui soit entre les hommes, qui est celui d'un Époux et d'une Épouse. Mais il profita si mal des dons de Dieu, qu'il s'égara dans sa vieillesse pour s'être trop abandonné aux plaisirs, particulièrement des femmes. Il en aima un nombre excessif, même d'étrangères, qui l'engagèrent dans l'idolâtrie, tant sa faiblesse fut grande. Dieu le permit ainsi pour montrer, par la chute d'un homme si sage, le danger qu'il y a dans le plaisir et dans la prospérité temporelle, et pour nous convaincre de ce que Salomon a dit lui-même, que tout n'est que misère et vanité sous le soleil.

Reportez-vous à Leçon I : De la Création, Leçon II : Du péché, Leçon III : De la corruption du Genre humain et du déluge, Leçon IV : De la Loi de Nature, Leçon V : Du Patriarche Abraham, Leçon VI : Des autres Patriarches, Leçon VII : De la servitude d’Égypte, Leçon VIII : De la Pâque, Leçon IX : Du voyage dans le désert, Leçon X : Des dix Commandements, Leçon XI : De l'alliance de Dieu avec les Israélites, Leçon XII : Des infidélités du peuple dans le désert, Leçon XIII : Des derniers discours de Moïse, Leçon XIV : De l'établissement du peuple dans la terre promise, Leçon XV : De l'Idolâtrie, Leçon XVI : De David et du Messie, Leçon XVIII : Du Schisme des dix Tribus ou de Samarie, Leçon XIX : Des Prophètes, Leçon XX : Des Prophéties, Leçon XXI : De la captivité de Babylone, Leçon XXII : Du rétablissement des Juifs après la captivité, Leçon XXIII : De la persécution d'Antiochus et des Macchabées, Leçon XXIV : De l'état où était le monde à la venue du Messie, Leçon XXV : Comment le Messie était attendu des Juifs, Leçon XXVI : De la Naissance de Jésus-Christ, Leçon XXVII : De l'enfance de Jésus-Christ, Leçon XXVIII : De Saint Jean-Baptiste, Leçon XXIX : De la vocation des Apôtres, Leçon XXX : Des miracles de Jésus-Christ, Leçon XXXI : Des vertus de Jésus-Christ, Leçon XXXII : De la Doctrine de Jésus-Christ et premièrement de la Trinité et de l'Incarnation, Leçon XXXIII : De l'amour de Dieu et du prochain, Leçon XXXIV : Des Conseils, de la Grâce et de la Prière, Leçon XXXV : De l'état des Fidèles dans la vie présente, Leçon XXXVI : De la vie du siècle futur, Leçon XXXVII : Des ennemis de Jésus, Leçon XXXIX : De la Passion de Jésus-Christ, Leçon XL : De la mort de Jésus-Christ, Leçon XLI : De la Résurrection et de l'Ascension de Jésus-Christ, Leçon XLII : De la descente du Saint-Esprit, Leçon XLIII : De l’Église de Jérusalem, Leçon XLIV : De la Persécution des Juifs, et de la Conversion des Samaritains, Du dessein et de l'usage de ce Catéchisme, Première partie du Petit Catéchisme Historique, contenant en abrégé l'Histoire Sainte, Deuxième partie du Petit Catéchisme Historique, contenant en abrégé l'Histoire Chrétienne.

GRAND CATÉCHISME HISTORIQUE (pour adulte), contenant en abrégé l'Histoire Sainte et la Doctrine Chrétienne, Leçon XI : De l'alliance de Dieu avec les Israélites

PREMIÈRE PARTIE

Contenant en abrégé l'Histoire Sainte et la Doctrine Chrétienne

LEÇON XI

De l'alliance de Dieu avec les Israélites

Promulgation de la Loi sur le Mont Sinaï (Gustave Doré)

Dieu donna à Moïse beaucoup d'autres Lois très sages pour régler les affaires temporelles, juger les différends, et punir les crimes. Il y joignit plusieurs préceptes pour les mœurs, et quelques cérémonies pour la Religion. Outre le Sabbat, il ordonna trois grandes fêtes, où tous les Israélites seraient obligés à se présenter devant lui ; la Pâque, où ils immoleraient un Agneau, et mangeraient des Azymes ; c'est-à-dire, des pains sans levain, en mémoire de la sortie d'Égypte : la Pentecôte, c'est-à-dire, le cinquantième jour après la Pâque qui était le jour qu'ils avaient reçu la Loi, où ils offriraient les prémices des fruits. La troisième fête était la fête des tabernacles, en mémoire du voyage dans le désert. Moïse ayant écrit toutes ces Lois par ordre de Dieu, les lut au peuple, avec les promesses que Dieu faisait de les mettre en possession de la terre de Canaan, et de les combler de biens, s'ils observaient ses Commandements. Le peuple le promit, et Moïse prit du sang des victimes qu'il avait immolées, et en arrosa le peuple, disant : C'est ici le sang de l'alliance que Dieu a faite avec vous. Ainsi fut confirmée et renouvelée solennellement l'alliance que Dieu avait faite avec Abraham, qui était la figure d'une alliance plus parfaite, comme le sang de ses victimes représentait le sang du Sauveur. Moïse retourna ensuite sur la montagne, où il demeura quarante jours en conférence avec Dieu, et y reçut l'ordre de faire faire l'arche d'alliance et le tabernacle. Cette arche était un coffre de bois précieux, revêtu d'or en dedans et en dehors, et couvert de deux Chérubin ; les deux tables de la loi y furent gardées. Le Tabernacle était une tente magnifique pour mettre à couvert l'arche, avec un chandelier d'or à sept branches ; une table pour les pains de proposition, et un petit autel pour offrir des parfums : la table et l'autel étaient revêtus d'or. Devant la porte du tabernacle fut mis l'autel des sacrifices qui devaient être offerts par Aaron et ses enfants ; car Moïse reçut ordre de Dieu de leur faire faire des habits particuliers et des ornements précieux, et de les consacrer Sacrificateurs, à la charge que cette fonction serait attachée à cette famille d'Aaron. Tout le reste de la Tribu de Levi fut aussi consacré à Dieu pour aider les Sacrificateurs dans leurs fonctions. Le Tabernacle était comme un temple portatif pour être le signe de l'alliance de Dieu, et marquer sa présence au milieu de son peuple dans tout ce voyage. Il était unique, aussi bien que l'Autel des sacrifices, et le Pontife, pour marquer qu'il n'y a qu'un Dieu, qu'une Église, et une vraie Religion.






Reportez-vous à Leçon I : De la Création, Leçon II : Du péché, Leçon III : De la corruption du Genre humain et du déluge, Leçon IV : De la Loi de Nature, Leçon V : Du Patriarche Abraham, Leçon VI : Des autres Patriarches, Leçon VII : De la servitude d’Égypte, Leçon VIII : De la Pâque, Leçon IX : Du voyage dans le désert, Leçon X : Des dix Commandements, Leçon XII : Des infidélités du peuple dans le désert, Leçon XIII : Des derniers discours de Moïse, Leçon XIV : De l'établissement du peuple dans la terre promise, Leçon XV : De l'Idolâtrie, Leçon XVI : De David et du Messie, Leçon XVII : De Salomon et de sa sagesse, Leçon XVIII : Du Schisme des dix Tribus ou de Samarie, Leçon XIX : Des Prophètes, Leçon XX : Des Prophéties, Leçon XXI : De la captivité de Babylone, Leçon XXII : Du rétablissement des Juifs après la captivité, Leçon XXIII : De la persécution d'Antiochus et des Macchabées, Leçon XXIV : De l'état où était le monde à la venue du Messie, Leçon XXV : Comment le Messie était attendu des Juifs, Leçon XXVI : De la Naissance de Jésus-Christ, Leçon XXVII : De l'enfance de Jésus-Christ, Leçon XXVIII : De Saint Jean-Baptiste, Leçon XXIX : De la vocation des Apôtres, Leçon XXX : Des miracles de Jésus-Christ, Leçon XXXI : Des vertus de Jésus-Christ, Leçon XXXII : De la Doctrine de Jésus-Christ et premièrement de la Trinité et de l'Incarnation, Leçon XXXIII : De l'amour de Dieu et du prochain, Leçon XXXIV : Des Conseils, de la Grâce et de la Prière, Leçon XXXV : De l'état des Fidèles dans la vie présente, Leçon XXXVI : De la vie du siècle futur, Leçon XXXVII : Des ennemis de Jésus, Leçon XXXVIII : De la Cène de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Leçon XXXIX : De la Passion de Jésus-Christ, Leçon XL : De la mort de Jésus-Christ, Leçon XLI : De la Résurrection et de l'Ascension de Jésus-Christ, Leçon XLII : De la descente du Saint-Esprit, Leçon XLIII : De l’Église de Jérusalem, Leçon XLIV : De la Persécution des Juifs, et de la Conversion des Samaritains, Du dessein et de l'usage de ce Catéchisme, Première partie du Petit Catéchisme Historique, contenant en abrégé l'Histoire Sainte, Deuxième partie du Petit Catéchisme Historique, contenant en abrégé l'Histoire Chrétienne.

PETIT CATÉCHISME HISTORIQUE, contenant en abrégé l'Histoire Sainte, Leçon X : Du Schisme de Samarie

PETIT CATÉCHISME HISTORIQUE

PREMIÈRE PARTIE

Contenant en abrégé l'Histoire Sainte

LEÇON X

Du Schisme de Samarie

Salomon (Gustave Doré)

SALOMON succéda à son père David, qui fut l'image du Messie dans sa gloire, comme David avait été l'image du Messie dans ses travaux et dans ses souffrances. Salomon régna toujours en paix, comblé de richesses et de plaisirs ; et ce qui est bien au-dessus, Dieu lui avait donné la vraie sagesse. Il fit bâtir un Temple à Jérusalem suivant le projet de son père. L'Arche d'Alliance y fut placée et on y fit les Sacrifices. Il n'y avait que ce seul Temple ; et il n'était permis de sacrifier que sur ce seul Autel. La Loi l'ordonnait ainsi pour mieux faire comprendre qu'il n'y a qu'un Dieu et une vraie religion. À la fin, Salomon perdit sa sagesse pour s'être trop adonné au plaisir, et les femmes étrangères, qu'il aima passionnément, l'entraînèrent à l'idolâtrie. Pour l'en punir, son royaume fut divisé après sa mort. Il n'y eut que la Tribu de Juda et celle de Benjamin qui obéirent à son fils Roboam : les dix autres Tribus prirent pour leur Roi Jéroboam, de la Tribu d'Ephraïm : celui-ci pour séparer davantage ses sujets de ceux du Roi de Juda, et les empêcher d'aller à Jérusalem, leur fit une Religion et éleva des Veaux d'or, qu'il faisait adorer dans son Royaume. Ainsi il y eut un schisme, c'est-à-dire, une division, qui déchira l'Église de Dieu. La vraie Église demeura à Jérusalem, et la fausse s'établir à Sichem, puis à Samarie, qui fut la capitale du Royaume d'Israël ou d'Ephraïm.



Demande.
Qui fut le successeur de David ?
Réponse.
Son fils Salomon.

Demande.
Comment régna-t-il ?
Réponse.
Dans la prospérité et les plaisirs.

Demande.
N'eut-il rien de meilleur ?
Réponse.
Oui, il eut la sagesse.

Demande.
Quel bâtiment fit-il ?
Réponse.
Le Temple de Jérusalem.

Demande.
Y avait-il quelqu'autre Temple où Dieu fut honoré ?
Réponse.
Non, il n'y avait qu'un seul Temple et qu'un seul Autel.

Demande.
Pourquoi cela ?
Réponse.
Pour montrer qu'il n'y a qu'un Dieu et une Religion.

Demande.
Salomon fut-il sage jusqu'à la fin ?
Réponse.
Non, il se corrompit par l'amour des femmes.

Demande.
Qu'arriva-t-il après sa mort ?
Réponse.
Le Royaume fut divisé.

Demande.
Que resta-t-il au fils de Salomon ?
Réponse.
Deux Tribus, Juda et Benjamin.

Demande.
Qui fut le Roi des dix autres ?
Réponse.
Jéroboam.

Demande.
Que fit-il pour affermir son Royaume ?
Réponse.
Il fit un schisme.

Demande.
Qu'est-ce qu'un schisme ?
Réponse.
Une division dans l'Église.

Demande.
Où demeura la vraie Église ?
Réponse.
À Jérusalem.

Demande.
Quelle fut la Capitale du Royaume d'Israël et de la fausse Église ?
Réponse.
Samarie.





Reportez-vous à Du dessein et de l'usage de ce Catéchisme, Leçon I : De la Création, Leçon II : Du péché du premier Homme, Leçon III : Du déluge et de la Loi de Nature, Leçon IV : D'Abraham et des autres Patriarches, Leçon V : De la servitude d’Égypte et de la Pâque, Leçon VI : Du voyage dans le désert et de la Loi écrite, Leçon VII : De l'Alliance de Dieu avec les Israélites, Leçon VIII : De l'Idolâtrie, Leçon IX : De David et du Messie, Leçon XI : Des Prophètes, Leçon XII : De la Captivité de Babylone, Leçon XIII : De l'état des Juifs après la captivité, Leçon XIV : Des Juifs spirituels et des Juifs charnels, Leçon XV : De la Naissance de Jésus-Christ, Leçon XVI :  De Saint Jean-Baptiste, Leçon XVII : De la vocation des Apôtres, Leçon XVIII : Prédication de Jésus-Christ, Leçon XIX : Des ennemis de Jésus, Leçon XX : De la Passion de Jésus-Christ, Leçon XXI : De la mort de Jésus-Christ, Leçon XXII : De la Résurrection de Jésus-Christ, Leçon XXIII : De la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres, Leçon XXIV : De la vocation des Gentils, Leçon XXV : De la fondation des Églises, Leçon XXVI : De la Tradition et de l’Écriture, Leçon XXVII : De la ruine de Jérusalem, Leçon XXVIII : Des persécutions, Leçon XXIX : De la liberté de l’Église, et des Moines.

PETIT CATÉCHISME HISTORIQUE, contenant en abrégé l'Histoire Sainte, Leçon VII : De l'Alliance de Dieu avec les Israélites

PETIT CATÉCHISME HISTORIQUE

PREMIÈRE PARTIE

Contenant en abrégé l'Histoire Sainte

LEÇON VII

De l'Alliance de Dieu avec les Israélites

Les murs de Jéricho renversés (Gustave Doré)

Dieu fit mettre les Tables de la Loi dans l'Arche d'Alliance, qui était un coffre de bois précieux, tout revêtu d'or. Cette Arche était gardée dans un Tabernacle, c'est à dire, une Tente de riches étoffes et devant il y avait un Autel pour les sacrifices, qui se faisaient en égorgeant des bœufs et des moutons, que l'on faisait brûler ensuite sur l'Autel. C'était la manière d'honorer Dieu en ces temps-là. Aaron et ses enfants furent consacrés Prêtres pour offrir ces sacrifices, et tout le reste de la Tribu de Levi fut destiné au service du Tabernacle. L'Arche et le Tabernacle étaient la marque de l'alliance de Dieu avec les Israélites, et cette alliance, qui s'appelle aussi Testament, était la même qu'il avait faite avec Abraham ; car il renouvela en leur faveur toutes les promesses qu'il avait faites à leurs Pères. Il promit de les prendre pour Son Peuple bien-aimé, de les établir dans la Terre de Canaan, et de les y combler de biens. Et cette Terre promise était la figure du ciel et du séjour des Bienheureux. Le Peuple de son côté promit de ne point reconnaître d'autre Dieu que le Seigneur, de l'aimer de tout son cœur, et d'observer tous les Commandements, sous peine d'être chassés de la Terre promise, et accablés de misère. Cette alliance fut confirmée par le sang des victimes, et Dieu l'exécuta très fidèlement. Il fit remonter le Jourdain vers la Source, il arrêta le soleil et la lune, et plusieurs autres grands miracles pour mettre les Israélites en possession de la Terre de Canaan, et ils la partagèrent en douze parts, une pour chacune des douze Tribus ; mais ils ne tinrent rien de ce qu'ils avaient promis à Dieu. Ils se révoltèrent plus de dix fois pendant le voyage, et étant entrés dans la Terre, ils firent alliance avec les anciens Habitants, que Dieu leur avait commandé d'exterminer, et adorèrent leurs Idoles.




Demande.
Comment se faisaient les sacrifices de l'ancienne loi ?
Réponse.
On égorgeait une bête, puis on la brûlait sur l'Autel.

Demande.
Où était l'Autel ?
Réponse.
Devant le Tabernacle.

Demande.
Qu'y avait-il dans le Tabernacle ?
Réponse.
L'Arche d'Alliance.

Demande.
Qu'était-ce que cette Arche ?
Réponse.
Un coffre tout revêtu d'or.

Demande.
Qu'y avait-il dedans ?
Réponse.
Les deux Tables de la Loi.

Demande.
Qui étaient les Sacrificateurs ?
Réponse.
Aaron et ses enfants.

Demande.
Qui étaient les Lévites ?
Réponse.
Tout le reste de la Tribu destiné au service du Tabernacle.

Demande.
Quelle fut l'alliance de Dieu avec les Israélites ?
Réponse.
La même qu'il avait faite avec Abraham.

Demande.
Que leur promit-il ?
Réponse.
Il promit de les prendre pour Son Peuple, les établir dans la Terre de Canaan, et les combler de biens.

Demande.
Que signifiait cette terre ?
Réponse.
C'était l'image du Ciel.

Demande.
Que promit le peuple ?
Réponse.
D'aimer Dieu de tout son cœur et d'observer Ses commandements.

Demande.
Sous quelles peines ?
Réponse.
Sous peine d'être chassés et accablés de misère.

Demande.
Cette alliance fut-elle bien exécutée ?
Réponse.
Oui, de la part de Dieu.

Demande.
Quels miracles fit-il pour mettre Son Peuple en possession de la Terre ?
Réponse.
Il sécha le Jourdain, il arrêta le soleil et la lune.

Demande.
Comment fut exécutée l'alliance de la part du Peuple ?
Réponse.
Il l'exécuta très mal.

Demande.
Combien de fois se révoltèrent-ils dans le désert ?
Réponse.
Plus de dix fois.

Demande.
Que firent-ils après leur établissement dans la Terre ?
Réponse.
Ils quittèrent souvent Dieu pour les Idoles.






Reportez-vous à Du dessein et de l'usage de ce Catéchisme, Leçon I : De la Création, Leçon II : Du péché du premier Homme, Leçon III : Du déluge et de la Loi de Nature, Leçon IV : D'Abraham et des autres Patriarches, Leçon V : De la servitude d’Égypte et de la Pâque, Leçon VI : Du voyage dans le désert et de la Loi écrite, Leçon VIII : De l'Idolâtrie, Leçon IX : De David et du Messie, Leçon X : Du Schisme de Samarie, Leçon XI : Des Prophètes, Leçon XII : De la Captivité de Babylone, Leçon XIII : De l'état des Juifs après la captivité, Leçon XIV : Des Juifs spirituels et des Juifs charnels, Leçon XV : De la Naissance de Jésus-Christ, Leçon XVI :  De Saint Jean-Baptiste, Leçon XVII : De la vocation des Apôtres, Leçon XVIII : Prédication de Jésus-Christ, Leçon XIX : Des ennemis de Jésus-Christ, Leçon XX : De la Passion de Jésus-Christ, Leçon XXI : De la mort de Jésus-Christ, Leçon XXII : De la Résurrection de Jésus-Christ, Leçon XXIII : De la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres, Leçon XXIV : De la vocation des Gentils, Leçon XXV : De la fondation des Églises, Leçon XXVI : De la Tradition et de l’Écriture, Leçon XXVII : De la ruine de Jérusalem, Leçon XXVIII : Des persécutions, Leçon XXIX : De la liberté de l’Église, et des Moines.

Reportez-vous également à Méditation sur l'observation des Lois de Dieu.