Les Rameaux : Ils coupèrent des branches de palmier et allèrent au devant de Jésus en criant Hosanna !

Les Rameaux : Ils coupèrent des branches de palmier et allèrent au devant de Jésus en criant : Hosanna ! (S. Jean VII)

La matinée de ce jour revêt une physionomie toute particulière. Comme au jour où le Sauveur du monde fit son entrée triomphante à Jérusalem, le pavé de nos rues et de nos églises est jonché de feuillages verdoyants : les autels en font leur unique parure. Chaque fidèle tient à la main sa petite branche de buis aux feuilles luisantes, les enfants les ornent de rubans, de fleurs et de fruits.
En Provence, l’olivier, le myrthe et le laurier s’unissent ensemble. Dans le Jura, c’est le hêtre. En Espagne et en Italie, c’est la palme. Aussi le peuple a consacré cette fête sous le nom gracieux et pittoresque de Pâques fleuries. Ces rameaux sont présentés à la bénédiction du prêtre qui les encense et les asperge d’eau bénite et dit à haute voix : « Ô Dieu qui avez envoyé dans ce monde N. S. Jésus-Christ pour le salut des hommes, et qui avez inspiré à une troupe de fidèles la dévotion d’étendre ses vêtements, et de jeter des branches de palmier dans le chemin où il passait lorsqu’il entra à Jérusalem ; faites-nous, s’il vous plaît, la grâce de préparer la voie de la foi. Bénissez ces branches de palme et d’olivier que vos fidèles portent en l’honneur de votre nom, afin que ceux qui les conservent reçoivent votre bénédiction et que votre main protège et délivre de tous maux ceux qui ont été rachetés par N. S. Jésus-Christ. »
Cette cérémonie terminée, le clergé et le peuple, portant les rameaux bénits, vont processionellement à la croix plantée au milieu du cimetière ; là chacun détache une petite branche de son rameau, et la dépose pieusement sur la tombe d’un parent, d’un ami. Enfin, de retour au logis, le rameau sacré est fixé au chevet du lit entre le Christ et la bonne Vierge.
« Des idées que je me garderai bien de nommer superstitieuses, dit un pieux auteur, sont attachées en divers pays à la garde de ces rameaux. En Bretagne, la mère qui ne verrait plus la branche bénite à la couche de sa fille tremblerait pour elle. Quand un enfant vient de naître, on prend quelques feuilles de rameaux pour les attacher au berceau du nouveau-né. Et quand nos derniers instants sont arrivés, quand nous serons couchés sur le lit d’où ne nous lèverons plus, le rameau qui a veillé sur nos nuits tranquilles, sera ôté de la muraille ou du rideau ; la sœur de charité qui soignera nos souffrances, et qui pensera au salut de notre âme, le mettra dans l’eau bénite pour asperger de temps en temps notre couche et nous-mêmes. » (V. Walsh, Tableau poétique des fêtes chrétiennes)
La procession des rameaux se faisait autrefois à Notre-Dame de Paris avec un rite et des usages particuliers. L’archevêque, accompagné de son chapitre, se rendait en procession à la porte de la prison du Petit-Châtelet ; et là, on chantait le Gloria laus, l’archevêque frappait la porte avec la hampe de la croix, en récitant l’antienne Attollite portas. Les portes étant ouvertes, il délivrait un prisonnier qui sortait avec lui, et portait sa queue jusqu’à Notre-Dame, en témoignage d’actions de grâces.
Le moment de la procession des Rameaux fut longtemps dans l’imagination du peuple, un moment rempli de mystères. Quand le prêtre frappe du pied de la croix la porte de l’église, les bêtes se mettent à parler, les idiots recouvrent la raison, et les cavernes qui recèlent des trésors s’ent’rouvrent un instant, et laissent apercevoir ces richesses ignorées.

(Extrait de Fêtes et Dévotions populaires, Abbé V.-G. Berthoumieu)


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ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE PERSÉVÉRANCE, DEUXIÈME PARTIE, Leçon XXXIV : Le Baptême (Suite)

ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE PERSÉVÉRANCE

DEUXIÈME PARTIE

Contenant l'histoire et l'explication de la Religion

depuis la Naissance du Messie jusqu'à son Ascension

XXXIVe LEÇON

DE NOTRE UNION AVEC NOTRE-SEIGNEUR,

LE NOUVEL ADAM, PAR L'ESPÉRANCE.

DU BAPTÊME (SUITE).

Q. Racontez-nous l'histoire du Baptême.
R. Dans les premiers siècles de l'Église, on n'admettait pas d'abord au Baptême ceux qui le demandaient ; on les instruisait et on les éprouvait ordinairement pendant deux ans : on les appelait catéchumènes, c'est-à-dire catéchisés. Lorsque le Baptême approchait, on les examinait dans des assemblées appelées scrutins.

Q. Quand donnait-on le Baptême ?
R. On donnait le Baptême pendant la nuit qui précédait les fêtes de Pâques et de la Pentecôte, parce que la première de ces fêtes rappelle le passage de la mer Rouge par les Hébreux, et la seconde le passage à la Loi nouvelle.

Q. Que faisait-on après le Baptême ?
R. Après le Baptême, on revêtait de blanc les nouveaux baptisés, pour marquer l'innocence et la liberté spirituelle qu'ils venaient de recouvrer ; on leur donnait ensuite la Confirmation et la Communion ; puis, on leur servait à manger du lait et du miel, pour leur montrer qu'ils étaient entrés dans la véritable Terre promise.

Q. Combien de temps les nouveaux baptisés portaient-ils leurs habits blancs ?
R. Les nouveaux baptisés portaient leurs habits blancs pendant huit jours, qui étaient des jours de fêtes, de prières, d'instructions et de toutes sortes de bonnes œuvres.

Q. Les premiers chrétiens conservaient-ils fidèlement le souvenir de leur Baptême ?
R. Les premiers chrétiens conservaient fidèlement le souvenir de leur Baptême ; chaque année ils en célébraient l'anniversaire avec une ferveur nouvelle : cette fête s'appelait la Pâque annotine, c'est-à-dire annuelle.

Q. Quand a-t-on cessé de donner la Confirmation et l'Eucharistie aux nouveaux baptisés ?
R. On a cessé de donner la Confirmation aux nouveaux baptisés, lorsqu'il n'a plus été possible aux Évêques d'administrer le Baptême par eux-mêmes ; et la Communion, lorsque l'Église a défendu, pour des raisons très sages, de la donner aux laïques sous les deux espèces : ce qui eut lieu au commencement du quinzième siècle, au concile de Constance.

Q. Que signifient les cérémonies du Baptême ?
R. Les cérémonies du Baptême signifient la grandeur de ce Sacrement, les effets qu'il produit et les obligations qu'il impose ; elles sont dignes de toute notre vénération, puisqu'elles remontent aux premiers siècles de l'Église.

Q. Quels sont les avantages temporels du Baptême ?
R. Les avantages temporels du Baptême sont : 1° de protéger la vie de l'enfant ; 2° de protéger son innocence ; 3° d'inspirer aux parents un grand respect et un grand soin pour lui ; 4° de leur faire supporter de bon cœur les peines inséparables de la première éducation.


Je prends la résolution d'aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l'amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, j'aurai toujours un grand respect pour les cérémonies de l'Église.


Deuxième Partie : Leçon I : État du monde à la venue du Messie, Leçon II : Naissance du Messie, Leçon III : Vie cachée de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Leçon IV : Vie publique de Notre-Seigneur, Première année, Leçon V : Vie publique de Notre-Seigneur, Première année, Leçon VI : Vie publique de Notre-Seigneur, Première année, Leçon VII : Vie publique de Notre-Seigneur, Deuxième année, Leçon VIII : Vie publique de Notre-Seigneur, Deuxième année, Leçon IX : Vie publique de Notre-Seigneur, Troisième année, Leçon X : Vie publique de Notre-Seigneur, Troisième année, Leçon XI : Vie publique de Notre-Seigneur, Troisième année, Leçon XII : Passion de Notre-Seigneur, Leçon XIII : Passion de Notre-Seigneur, Suite, Leçon XIV : Sépulture et Résurrection de Notre-Seigneur, Leçon XV : Vie glorieuse de Notre-Seigneur, Leçon XVI : Notre-Seigneur Réparateur du monde, Leçon XVII : Notre-Seigneur, Nouvel Adam, Leçon XVIII : Union de notre esprit avec Notre-Seigneur, le nouvel Adam, par la Foi, premier et deuxième articles du Symbole, Leçon XIX : Troisième, quatrième et cinquième articles du Symbole, Leçon XX : Le Purgatoire, Leçon XXI : Sixième et septième articles du Symbole, Leçon XXII : Huitième article du Symbole, Leçon XXIII : Neuvième article du Symbole, l'Église, Leçon XXIV : Neuvième article du Symbole, Leçon XXV : Dixième article du Symbole, Leçon XXVI : Onzième article du Symbole, Leçon XXVII : Douzième article du Symbole, Leçon XXVIII : Espérance et Grâce, Leçon XXIX : Premier moyen d'obtenir la grâce, la prière, Leçon XXX : Premier moyen d'obtenir la grâce, la prière : l'Oraison dominicale, Leçon XXXI : L'Ave Maria ou Salutation angélique, Leçon XXXII : Les sacrements, Leçon XXXIII : Le Baptême, Leçon XXXV : La Confirmation.

Première Partie : Leçon I : Enseignement vocal de la Religion, Catéchisme, Leçon II : Enseignement écrit, Écriture et Tradition, Leçon III : Connaissance de Dieu considéré en Lui-même, Leçon IV : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 1er Jour de la Création, Leçon V : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 2e Jour de la Création, Leçon VI : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 3e Jour de la Création, Leçon VII : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Fin du 3e et commencement du 4e Jour de la Création, Leçon VIII : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, suite du 4e Jour de la Création, Leçon IX : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 5e Jour de la Création, Leçon X : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Fin du 5e et commencement du 6e Jour de la Création, Leçon XI : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Suite du 6e Jour de la Création, Leçon XII : Connaissance de l'homme considéré en lui-même, Leçon XIII : Connaissance de l'homme considéré dans ses rapports avec les créatures, Leçon XIV : Connaissance de l'homme considéré dans ses rapports avec Dieu, Leçon XV : Connaissance des Anges, Leçon XVI : Chute de l'homme, Leçon XVII : Accord de la justice et de la miséricorde divine dans la punition et dans la transmission du péché d'Adam, Leçon XVIII : Nécessité et perpétuité de la Foi au Mystère de la Rédemption, Histoire de Job, Leçon XIX : Connaissance de la Religion, Nature et définition de la Religion, Leçon XX : Connaissance de la Religion, Que la Religion est une Loi, Leçon XXI : Le Messie promis et figuré : Adam et Abel, Leçon XXII : Le Messie promis et figuré, Noé, Troisième Figure du Messie, Leçon XXIII : Deuxième promesse et quatrième figure du Messie, Melchisédech, Leçon XXIV : Isaac, cinquième Figure du Messie, Leçon XXV : Le Messie promis et figuré, Jacob, Sixième Figure du Messie, Leçon XXVI : Le Messie promis et figuré, Joseph, Septième Figure du Messie, Leçon XXVII : L'Agneau pascal, Huitième Figure du Messie, Leçon XXVIII : La Manne, Neuvième Figure du Messie, Leçon XXIX : Les sacrifices et le serpent d'airain, Dixième et onzième Figure du Messie, Leçon XXX : Moïse, Douzième Figure du Messie, Leçon XXXI : Josué, Treizième Figure du Messie, Leçon XXXII : Gédéon, quatorzième Figure du Messie, Leçon XXXIII : Samson, Quinzième Figure du Messie, Leçon XXXIV : Sixième Promesse du Messie, Leçon XXXV : David, Seizième Figure du Messie, Leçon XXXVI : Salomon, Dix-septième Figure du Messie, Leçon XXXVII : Jonas, Dix-huitième Figure du Messie, Leçon XXXVIII : Le Messie prédit, Prophéties de David, Leçon XXXIX : Le Messie prédit, Prophéties d'Isaïe, Leçon XL : Le Messie prédit, Prophéties d'Osée, de Michée, de Joël et de Jérémie, Leçon XLI : Le Messie prédit, Prophéties d'Ézéchiel, Leçon XLII : Le Messie prédit, Prophéties de Daniel, Leçon XLIII : Le Messie prédit, Prophéties d'Aggée, de Zacharie et de Malachie, Leçon XLIV : Résumé général et application des promesses, des figures et des prophéties, à Notre-Seigneur Jésus-Christ, Leçon XLV : Le Messie préparé, Monarchie des Assyriens, Leçon XLVI : Le Messie préparé, Monarchie des Assyriens, Histoire de Judith, Leçon XLVII : Le Messie préparé, Histoire de Tobie, Leçon XLVIII : Le Messie préparé, Monarchie des Perses, Histoire d'Esther, Leçon XLIX : Le Messie préparé, Monarchie des Grecs et des Romains, Leçon L : Le Messie préparé, Histoire des Machabées, Leçon LI : Unité de la Religion et de l’Église.

ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE PERSÉVÉRANCE, DEUXIÈME PARTIE, Leçon XI : Vie publique de Notre-Seigneur, Troisième année

ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE PERSÉVÉRANCE

DEUXIÈME PARTIE

Contenant l'histoire et l'explication de la Religion

depuis la Naissance du Messie jusqu'à son Ascension

XIe LEÇON

VIE PUBLIQUE DE NOTRE SEIGNEUR

TROISIÈME ANNÉE

Q. Que fit le Sauveur pendant ses derniers moments ?
R. Pendant ses derniers moments, le Sauveur célébra la Pâque avec ses disciples. Vers les trois heures après midi, il envoya deux de ses Apôtres à Jérusalem, afin de préparer ce qui était nécessaire à la Pâque. Il leur dit : Allez à la ville. En y entrant, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Suivez-le dans la maison où il entrera, et vous direz au chef de la famille : Voici ce que dit le Maître : Mon temps approche, j'ai choisi votre maison pour faire la Pâque avec mes disciples. Montrez-moi le lieu où je pourrai la manger avec eux. Et il vous montrera une grande salle toute meublée, c'est là que vous ferez les préparatifs.
 
Q. Que nous apprennent ces paroles ?
R. Elles nous apprennent que Notre-Seigneur connaissait l'avenir et qu'il était maître des cœurs.

Q. Que firent les Apôtres ?
R. Les Apôtres firent ce que le Sauveur leur avait ordonné, et ils trouvèrent toutes choses comme il l'avait prédit. Le Sauveur arriva sur le soir et se mit à table avec ses disciples pour manger l'agneau pascal. C'est alors qu'il leur dit : Un d'entre vous me trahira. Le Fils de l'homme s'en va, mais malheur à celui par qui le Fils de l'homme sera trahi ! il eût mieux valu pour lui n'être pas né. Les Apôtres crurent que le Sauveur s'en allait dans son royaume, et ils se mirent à disputer pour savoir lesquels d'entre eux y occuperaient les premières places.

Q. Quelle leçon leur donna le Sauveur ?
R. Le Sauveur eut pitié de leur faiblesse, et il leur dit que le royaume où il allait et où ils iraient eux-mêmes, n'était pas comme les royaumes de la terre, que l'humilité et la pureté du cœur pouvaient seules y conduire. Alors il se leva de table, leur lava les pieds et leur dit ; Vous m'appelez Maître et Seigneur, et vous avez raison, car je le suis. Si donc je me suis abaissé jusqu'à vous laver les pieds, vous devez aussi vous humilier devant vos frères, car je vous ai donné l'exemple, afin que vous fassiez comme moi.

Q. De quoi fut suivi le lavement des pieds ?
R. Le lavement des pieds fut suivi de l'institution de la sainte Eucharistie, destinée à remplacer tous les sacrifices de l'ancienne loi.

Q. Comment le Sauveur institua-t-il la sainte Eucharistie ?
R. Le Sauveur institua la sainte Eucharistie de la manière suivante : il prit du pain, le bénit, le rompit, et le donna à ses Apôtres, en disant : Prenez et mangez, ceci est mon corps, qui sera livré pour vous. Il prit ensuite une coupe de vin, la bénit, et la présenta à ses Apôtres, en disant : Buvez-en tous, car ceci est mon sang, mon sang, qui sera répandu pour vous.

Q. Quel pouvoir leur donna-t-il ?
R. Il leur donna le pouvoir de consacrer eux-mêmes son corps et son sang par ces paroles : Faites ceci en mémoire de moi.

Q. Que dit le Sauveur à Judas ?
R. Le Sauveur, après la communion, voulut donner un dernier avertissement à Judas, et lui dit : Faites vite ce que vous devez faire, mais Judas demeura insensible et sortit.

Q. Que fit le Sauveur après que Judas fut sorti ?
R. Après que Judas fut sorti, le Sauveur fit l'action de grâces après le repas, et il se laissa aller à toute l'effusion de sa tendresse dans les adieux qu'il adressa à ses Apôtres, avec lesquels il se rendit au jardin des Oliviers.


Je prends la résolution d'aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l'amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je veux me préparer avec le plus grand soin à la sainte communion.


Deuxième Partie : Leçon I : État du monde à la venue du Messie, Leçon II : Naissance du Messie, Leçon III : Vie cachée de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Leçon IV : Vie publique de Notre-Seigneur, Première année, Leçon V : Vie publique de Notre-Seigneur, Première année, Leçon VI : Vie publique de Notre-Seigneur, Première année, Leçon VII : Vie publique de Notre-Seigneur, Deuxième année, Leçon VIII : Vie publique de Notre-Seigneur, Deuxième année, Leçon IX : Vie publique de Notre-Seigneur, Troisième année, Leçon X : Vie publique de Notre-Seigneur, Troisième année, Leçon XII : Passion de Notre-Seigneur.

Première Partie : Leçon I : Enseignement vocal de la Religion, Catéchisme, Leçon II : Enseignement écrit, Écriture et Tradition, Leçon III : Connaissance de Dieu considéré en Lui-même, Leçon IV : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 1er Jour de la Création, Leçon V : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 2e Jour de la Création, Leçon VI : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 3e Jour de la Création, Leçon VII : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Fin du 3e et commencement du 4e Jour de la Création, Leçon VIII : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, suite du 4e Jour de la Création, Leçon IX : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 5e Jour de la Création, Leçon X : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Fin du 5e et commencement du 6e Jour de la Création, Leçon XI : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Suite du 6e Jour de la Création, Leçon XII : Connaissance de l'homme considéré en lui-même, Leçon XIII : Connaissance de l'homme considéré dans ses rapports avec les créatures, Leçon XIV : Connaissance de l'homme considéré dans ses rapports avec Dieu, Leçon XV : Connaissance des Anges, Leçon XVI : Chute de l'homme, Leçon XVII : Accord de la justice et de la miséricorde divine dans la punition et dans la transmission du péché d'Adam, Leçon XVIII : Nécessité et perpétuité de la Foi au Mystère de la Rédemption, Histoire de Job, Leçon XIX : Connaissance de la Religion, Nature et définition de la Religion, Leçon XX : Connaissance de la Religion, Que la Religion est une Loi, Leçon XXI : Le Messie promis et figuré : Adam et Abel, Leçon XXII : Le Messie promis et figuré, Noé, Troisième Figure du Messie, Leçon XXIII : Deuxième promesse et quatrième figure du Messie, Melchisédech, Leçon XXIV : Isaac, cinquième Figure du Messie, Leçon XXV : Le Messie promis et figuré, Jacob, Sixième Figure du Messie, Leçon XXVI : Le Messie promis et figuré, Joseph, Septième Figure du Messie, Leçon XXVII : L'Agneau pascal, Huitième Figure du Messie, Leçon XXVIII : La Manne, Neuvième Figure du Messie, Leçon XXIX : Les sacrifices et le serpent d'airain, Dixième et onzième Figure du Messie, Leçon XXX : Moïse, Douzième Figure du Messie, Leçon XXXI : Josué, Treizième Figure du Messie, Leçon XXXII : Gédéon, quatorzième Figure du Messie, Leçon XXXIII : Samson, Quinzième Figure du Messie, Leçon XXXIV : Sixième Promesse du Messie, Leçon XXXV : David, Seizième Figure du Messie, Leçon XXXVI : Salomon, Dix-septième Figure du Messie, Leçon XXXVII : Jonas, Dix-huitième Figure du Messie, Leçon XXXVIII : Le Messie prédit, Prophéties de David, Leçon XXXIX : Le Messie prédit, Prophéties d'Isaïe, Leçon XL : Le Messie prédit, Prophéties d'Osée, de Michée, de Joël et de Jérémie, Leçon XLI : Le Messie prédit, Prophéties d'Ézéchiel, Leçon XLII : Le Messie prédit, Prophéties de Daniel, Leçon XLIII : Le Messie prédit, Prophéties d'Aggée, de Zacharie et de Malachie, Leçon XLIV : Résumé général et application des promesses, des figures et des prophéties, à Notre-Seigneur Jésus-Christ, Leçon XLV : Le Messie préparé, Monarchie des Assyriens, Leçon XLVI : Le Messie préparé, Monarchie des Assyriens, Histoire de Judith, Leçon XLVII : Le Messie préparé, Histoire de Tobie, Leçon XLVIII : Le Messie préparé, Monarchie des Perses, Histoire d'Esther, Leçon XLIX : Le Messie préparé, Monarchie des Grecs et des Romains, Leçon L : Le Messie préparé, Histoire des Machabées, Leçon LI : Unité de la Religion et de l’Église.

Quelle résolution devons-nous prendre à Pâques ?

Nous devons en ce jour prendre la résolution généreuse de vivre à jamais d'une vie nouvelle ; Jésus-Christ ressuscité d'entre les morts ne meurt plus ; morts comme lui sur le calvaire au péché et à l'enfer, ressuscités comme lui et par sa grâce à la piété et à la vertu, quel malheur si nous allions profaner cette vie nouvelle et sainte par le péché, et nous engager honteusement sous le joug de la dure servitude dont la grâce de Jésus-Christ vainqueur de la mort nous avait délivrés.
Non, non, jamais nous ne reprendrons des chaînes qui nous ont paru si pesantes ; non, non, jamais nous ne rentrerons dans ces voies amères de l'iniquité que nous avons trouvées si rudes et si pénibles.
D'ailleurs, que de moyens de persévérance ne nous offre pas l'Église dans la suite des fêtes chrétiennes qui commencent ! Le temps destiné à honorer la résurrection du Sauveur va se continuer durant de longs et heureux jours, et nous entretenir dans cette joie sainte qui facilite admirablement la pratique de la vertu. Puis viendra le mois de Marie et les fêtes du saint-Sacrement, où tout sera pour nous allégresse et bonheur.
On nous a dit que la communion fréquente était le grand moyen de persévérance et de fidélité, et notre expérience personnelle nous l'a déjà démontré bien souvent : au milieu de toutes ces fêtes, quelle facilité n’avons-nous pas de venir nous asseoir à la table sainte, si nous en ressentons un vrai désir ! Nous demeurerons donc fermes dans les voies du Seigneur ; devenus des enfants de grâce, nous soutiendrons cet heureux état ; devenus la victoire de Jésus-Christ, le fruit de sa mort et le trophée de sa résurrection, nous ne diminuerons jamais la gloire de son triomphe en nous rangeant sous les étendards honteux de son ennemi vaincu.

(Manuel des petits séminaires)


Reportez-vous à Acte de consécration à la Sainte Vierge, Quelle résolution devons-nous prendre à Pâques ?, Quelles sont les principales vertus dont la résurrection de Jésus-Christ peut être pour nous le motif et le gage ?, Honneur à la croix au jour de la résurrection de Jésus-Christ, Les plaies sacrées de Jésus ressuscité, Quelques détails de la résurrection de Jésus-Christ, Fête de Pâques : Partout l'Église fait retentir des chants de victoire et des cantiques d'allégresse, Acte de consécration à Jésus ressuscité, Le temps pascal, Sur la Fête de Pâques, Origine de la Fête de Pâques, Instruction sur la Fête de Pâques, Méditation sur la Fête de Pâques, Méditation pour le jour de Pâques, Instruction sur le Samedi Saint, Samedi saint, Méditation pour le Samedi Saint : Il est mort et enseveli, Méditation pour le Samedi Saint, La sépulture de Jésus-Christ, Origine du Vendredi Saint, Sur le Vendredi Saint, Instruction pour le Vendredi Saint, Méditation sur le Vendredi Saint : Expiravit (Luc, 23), Prière à Jésus-Christ trahi, abandonné, flagellé, couronné d'épines, Autre Méditation pour le Vendredi Saint, Méditation pour le Samedi Saint, Jeudi saint, Méditation pour le Jeudi Saint, Prière à Jésus-Christ tombé en agonie au jardin des Oliviers, Méditation sur les souffrances de Notre-Seigneur Jésus-Christ au Jardin des Olives, Méditation sur la trahison de Judas, Méditation sur les souffrances de Notre-Seigneur Jésus-Christ : Jésus devant Caïphe y reçoit un soufflet, Jésus-Christ exposé dans le prétoire aux dérisions et aux insultes des serviteurs du grand Prêtre, Jésus-Christ flagellé, Réflexion sur la flagellation de Notre-Seigneur Jésus-christ, Prière à la Croix, Avis sur la manière de passer la Semaine sainte, Litanies de la Croix, Litanies de la Passion, Méditation pour le Lundi Saint, Méditation pour le Mardi Saint, Méditation pour le Mercredi Saint, Dimanche des Rameaux, Instruction sur le Dimanche des Rameaux, Méditation pour le Dimanche des Rameaux : Dites à la Fille de Sion, voici votre Roi, qui vient à vous, plein de douceur, Autre Méditation pour le Dimanche des Rameaux, La Passion corporelle de Jésus expliquée par un chirurgien, Méditation pour le lundi de la Passion, Méditation pour le mardi de la Passion, Méditation pour le mercredi de la Passion, Méditation pour le Jeudi de la Passion, Méditation pour le vendredi de la Passion, Méditation pour le samedi de la Passion, Jésus condamné à mort, Pilate lave ses mains, La communion indigne de Judas, Instruction sur le Carême, Méditation sur le Carême : Jésus ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim ensuite, Méditation pour le premier dimanche de Carême, Méditation pour le Lundi de la première semaine de Carême, Méditation pour le Mardi de la première semaine de Carême, Méditation pour le mercredi de la première semaine de Carême, Méditation pour le jeudi de la première semaine de Carême, Méditation pour le vendredi de la première semaine de Carême, Méditation pour le Samedi de la Première semaine de Carême, Méditation pour le Lundi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le mardi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le Mercredi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le jeudi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le vendredi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le samedi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le troisième Dimanche de Carême, L'Année liturgique avec Dom Guéranger : Le Troisième Dimanche de Carême, Méditation pour le Lundi de la Troisième semaine de Carême, Méditation pour le Mardi de la troisième semaine de Carême, Méditation pour le Mercredi de la troisième semaine de Carême, Méditation pour le vendredi de la troisième semaine de Carême, Méditation pour le quatrième Dimanche de Carême, Méditation pour le vendredi de la quatrième semaine de Carême, Méditation pour le Samedi après les Cendres, et L'institution du Carême et la manière dont les premiers chrétiens le passaient.

Honneur à la croix au jour de la résurrection de Jésus-Christ

Rien ne me parait plus beau et plus glorieux en ce jour que la croix de Jésus-Christ : instrument naguère du plus honteux des supplices, déplorable étendard du roi de douleur, baignée des flots de son sang adorable, la croix semblait ne devoir plus offrir à jamais qu'un spectacle de deuil, d'ignominie et d'éternelle tristesse. Mais tout à coup, au milieu de la pompe de ce jour, elle aussi se relève avec gloire et reparait toute resplendissante d'une lumière et d'une clarté immortelle ! Elle est maintenant le trophée divin élevé à la honte de Satan vaincu ! Elle est cet instrument glorieux de la plus étonnante victoire, ce glaive redoutable dont Jésus-Christ a percé l'antique serpent.
Honneur donc à la croix ! Gloire à ce signe auguste devenu en ce jour les complaisances du Père, la splendeur du Fils, la joie du Saint-Esprit, l'allégresse des Anges, la sécurité de l'Église, le rempart qui protège les élus de Dieu, la lumière qui éclaire et réjouit le monde ! Gloire à la croix ! elle est cette chaire céleste d'où Jésus-Christ vainqueur instruit tous les hommes ; elle est cet arbre sublime où notre divin Rédempteur a suspendu nos fers ; elle est encore l'étendard sacré sous lequel nous devons combattre les combats du Seigneur, le char de triomphe où est monté notre glorieux libérateur, le trône de gloire où il sera éternellement adoré, le tribunal enfin d'où il jugera l'univers.
Honneur donc, gloire et triomphe à la croix ! c'est par elle que le Seigneur a régné ; réjouissons-nous et triomphons d'allégresse.

(Manuel des petits séminaires)


Reportez-vous à Quelles sont les principales vertus dont la résurrection de Jésus-Christ peut être pour nous le motif et le gage ?, Les plaies sacrées de Jésus ressuscité, Quelques détails de la résurrection de Jésus-Christ, Fête de Pâques : Partout l'Église fait retentir des chants de victoire et des cantiques d'allégresse, Acte de consécration à Jésus ressuscité, Le temps pascal, Sur la Fête de Pâques, Origine de la Fête de Pâques, Instruction sur la Fête de Pâques, Méditation sur la Fête de Pâques, Méditation pour le jour de Pâques, Instruction sur le Samedi Saint, Samedi saint, Méditation pour le Samedi Saint : Il est mort et enseveli, Méditation pour le Samedi Saint, La sépulture de Jésus-Christ, Origine du Vendredi Saint, Sur le Vendredi Saint, Instruction pour le Vendredi Saint, Méditation sur le Vendredi Saint : Expiravit (Luc, 23), Prière à Jésus-Christ trahi, abandonné, flagellé, couronné d'épines, Autre Méditation pour le Vendredi Saint, Méditation pour le Samedi Saint, Jeudi saint, Méditation pour le Jeudi Saint, Prière à Jésus-Christ tombé en agonie au jardin des Oliviers, Méditation sur les souffrances de Notre-Seigneur Jésus-Christ au Jardin des Olives, Méditation sur la trahison de Judas, Méditation sur les souffrances de Notre-Seigneur Jésus-Christ : Jésus devant Caïphe y reçoit un soufflet, Jésus-Christ exposé dans le prétoire aux dérisions et aux insultes des serviteurs du grand Prêtre, Jésus-Christ flagellé, Réflexion sur la flagellation de Notre-Seigneur Jésus-christ, Prière à la Croix, Avis sur la manière de passer la Semaine sainte, Litanies de la Croix, Litanies de la Passion, Méditation pour le Lundi Saint, Méditation pour le Mardi Saint, Méditation pour le Mercredi Saint, Dimanche des Rameaux, Instruction sur le Dimanche des Rameaux, Méditation pour le Dimanche des Rameaux : Dites à la Fille de Sion, voici votre Roi, qui vient à vous, plein de douceur, Autre Méditation pour le Dimanche des Rameaux, La Passion corporelle de Jésus expliquée par un chirurgien, Méditation pour le lundi de la Passion, Méditation pour le mardi de la Passion, Méditation pour le mercredi de la Passion, Méditation pour le Jeudi de la Passion, Méditation pour le vendredi de la Passion, Méditation pour le samedi de la Passion, Jésus condamné à mort, Pilate lave ses mains, La communion indigne de Judas, Instruction sur le Carême, Méditation sur le Carême : Jésus ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim ensuite, Méditation pour le premier dimanche de Carême, Méditation pour le Lundi de la première semaine de Carême, Méditation pour le Mardi de la première semaine de Carême, Méditation pour le mercredi de la première semaine de Carême, Méditation pour le jeudi de la première semaine de Carême, Méditation pour le vendredi de la première semaine de Carême, Méditation pour le Samedi de la Première semaine de Carême, Méditation pour le Lundi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le mardi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le Mercredi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le jeudi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le vendredi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le samedi de la deuxième semaine de Carême, Méditation pour le troisième Dimanche de Carême, L'Année liturgique avec Dom Guéranger : Le Troisième Dimanche de Carême, Méditation pour le Lundi de la Troisième semaine de Carême, Méditation pour le Mardi de la troisième semaine de Carême, Méditation pour le Mercredi de la troisième semaine de Carême, Méditation pour le vendredi de la troisième semaine de Carême, Méditation pour le quatrième Dimanche de Carême, Méditation pour le vendredi de la quatrième semaine de Carême, Méditation pour le Samedi après les Cendres, et L'institution du Carême et la manière dont les premiers chrétiens le passaient.

Les plaies sacrées de Jésus ressuscité

Tout ce que la foi nous découvre en Jésus ressuscité de gloire, d'amabilité et de grâces, attendrit nos cœurs ; toutefois, nous l'avouerons, c'est surtout lorsque nous contemplons ces plaies sacrées qu'il a voulu conserver au jour de sa gloire, comme un vaillant guerrier qui ne cache pas ses nobles blessures au jour du triomphe, c'est surtout alors que nous sentons nos cœurs s'attendrir et s'enflammer pour lui de reconnaissance et d'amour.
Ces plaies toutes rayonnantes d'une gloire céleste sont comme autant de bouches divinement éloquentes qui publient hautement les miséricordes de Jésus-Christ pour les pécheurs, et dont cet adorable Sauveur aime à se servir pour exposer à Dieu nos misères, plaider puissamment notre cause, et ainsi, à force de bienfaits, achever à jamais la conquête de nos cœurs. Voyez mes pieds, voyez mes mains, semble-t-il nous dire comme autrefois à ses disciples, considérez la plaie de mon cœur percé pour vous d'un glaive déchirant : à ces touchantes paroles, à cet attendrissant spectacle, quel cœur ne serait ému ! et qui de nous, ravi de reconnaissance et tombant à ses pieds, ne s'écrie dans un sentiment profond du plus généreux amour :
Ô Jésus ! en ce jour ce n'est pas seulement la mort et l'enfer que vous avez vaincus ; vous avez, je l'ose dire, remporté sur moi une plus glorieuse et plus douce victoire, en triomphant de ma coupable insensibilité et de ma trop longue inconstance : ô mon aimable vainqueur ! c'en est donc fait, dès ce jour je vous aime et je n'aime que vous. Seulement, soutenez-moi contre ma faiblesse et accordez-moi la grâce de persévérer à jamais dans votre amour.

(Manuel des petits séminaires)


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