Prière à Saint Eugène de Mazenod pour les familles blessées, toxiques et narcissiques

Dieu tout-puissant et plein d’amour, 

Toi qui as conduit saint Eugène de Mazenod à travers les souffrances et les déchirements d’une famille brisée jusqu’à une vie de sainteté, regarde avec miséricorde ma famille (ou notre famille) aujourd’hui.  

Saint Eugène de Mazenod, toi qui as connu le divorce de tes parents, les conflits, les silences et les blessures qui ne se disent pas, intercède pour moi.  

Aide-moi à garder la paix intérieure quand les cris, les dévalorisations et les piques verbales surgissent.

Aide-moi à ne pas tomber dans le piège des manipulations émotionnelles tant utilisées par les pervers narcissiques. 

Donne-moi la force de poser des limites justes sans haine.

Accorde à ceux qui imposent leur volonté sous couvert de charité, qui ne supportent aucune vérité et qui se solidarisent contre qui ose parler, un regard de lumière et un cœur qui s’ouvre à la vérité et à l’empathie.  

Accorde-nous, à tous, les dons dont nous avons tant besoin :  

- la compréhension pour voir au-delà des apparences,  

- la patience dans les moments où tout semble bloqué,  

- l’amour vrai qui ne contrôle pas et ne dévalorise pas,  

- le courage de choisir la liberté et la guérison, même si cela dérange.  

Saint Eugène de Mazenod, patron des familles blessées et dysfonctionnelles, protège particulièrement ceux qui (comme moi) souffrent en silence ou qui sont désignés comme « le problème ».

Saint Eugène de Mazenod, Délivre-moi de toute calomnie, moi qui suis le "bouc émissaire" de la famille. 

Protège-moi de tout démon qui aveugle, anime et possède les membres narcissiques de ma famille, et obtiens-leur la délivrance, la repentance et la restauration. 

Aide-moi à ne pas perdre espoir, et à confier tout cela à la miséricorde de Dieu.  

Par Jésus-Christ, notre Sauveur et Seigneur.  

Amen.

Notre-dame de la délivrance, priez pour nous. 

Reportez-vous à Fléau du trouble de la personnalité narcissique dans l'Eglise. 

Fléau du Trouble de la Personnalité Narcissique dans l'Eglise ou Groupe toxique

Le "Profil de domination tyrannique intra-familiale" souvent observé dans certains troubles de la personnalité et particulièrement le trouble de la personnalité narcissique – TPN – ou des formes « malignes » de narcissisme, est non seulement un fléau dans les familles mais aussi dans l’Église. 

Pour comprendre de quoi il s'agit :

Voici les traits les plus fréquemment observés chez les personnes présentant ce profil :

1. Traits psychopathologiques centraux possibles

- Besoin absolu de contrôle et de pouvoir : la personne exerce une autorité « souveraine » (« règne en maître »). Toute remise en question est vécue comme une menace existentielle pour son image de soi.

- Manque d’empathie affective (parfois empathie cognitive intacte utilisée de façon instrumentale) : elle perçoit les autres membres de la famille comme des extensions d’elle-même ou des objets utiles, pas comme des sujets autonomes.

- Mécanismes de défense primitifs :

• Clivage (« tout bon/tout mauvais ») : ceux qui ne vont pas dans son sens deviennent « l’ennemi ».

• Projection et Identification projective : elle attribue ses propres sentiments de honte, de vide ou de rage aux autres.

• Anéantissement psychique : ce que l'on appelle « anéantir l’existence » correspond souvent à une "invalidation systématique" , du "gaslighting" (faire douter l’autre de sa propre réalité) ou à une "campagne de dénigrement" visant à effacer symboliquement la personne (la rendre « inexistante » aux yeux du groupe).

Ces "Faux gentils Manipulateurs" agissent au quotidien comme si le bouc émissaire était une quantité négligeable ou comme s'il n'existait pas. Cela peut être : des décisions prises sans lui demander son avis alors qu'il sera directement impacté, imposer un bruit extrême et continu, dépôts de déchets devant chez lui, stationnement de véhicule devant son entrée ; s'il s'agit d'un adolescent, sa chambre n'est plus un refuge car il est privé de son intimité, la pièce appartient au narcissique et tout ce qui s'y trouve (comportement invasif)... Les exemples de ce genre sont infinis. Les règles de savoir-vivre n'existe pas, et si le bouc émissaire se met en colère c'est qu'il a mauvais caractère ou qu'il n'aime pas sa famille.

• Triangulation et manipulation relationnelle : « monter tout le monde contre le non-narcissique » est une stratégie classique de "coalition défensive". La personne crée des alliances temporaires en distillant des demi-vérités, des rumeurs ou des victimisations pour isoler la cible (scapegoating). Cela renforce son pouvoir tout en évitant le conflit direct. Se victimiser pour susciter la compassion en évitant d'assumer la responsabilité de ses actes lui permet de recevoir le soutien émotionnel indispensable contre celui à qui elle attribue la responsabilité. Le narcissique cherchera aussi à copier ce qu'il envie chez le bouc émissaire, mais cela ne restera qu'une façade et il le sait trop bien, ce qui ne fera qu'alimenter sa haine. 

Ces comportements s’inscrivent souvent dans un "trouble de la personnalité narcissique" (grandiosité, sentiment constant de supériorité, besoin d’admiration, exploitation interpersonnelle, manque d’empathie) ou dans une forme plus sévère appelée "narcissisme malin" (associant traits narcissiques + antisocial + paranoïaques). On peut aussi retrouver des traits "antisociaux" (absence de remords, cruauté, la personne peut crier des grossièretés en écoutant les informations, s'oppose à toute autorité, dévalorise les gens honnêtes, admire les malhonnêtes, protège rigidement la « structure de la famille », impose ses vues...) ou "paranoïaques" (perception des autres comme menaçants).

2. Origines possibles (facteurs étiologiques)

- Traumatismes précoces non résolus (souvent négligence émotionnelle ou au contraire survalorisation paradoxale). 

Exemple d'une mère et de ses deux enfants. Le 1er a été survalorisé. Tout ce qu'il fait de banal est parfait, extraordinaire, et ce qu'il fait de mal est minimisé voire ignoré. Le 2e est dévalorisé alors qu'il ne ment pas, ne triche pas, essaie d'agir honnêtement... Le 1er développe une personnalité narcissique. Le 2e devient le bouc émissaire qui permettra au 1er de garder sa place. 

- Attachement désorganisé ou évitant.

- Parfois une "vulnérabilité narcissique fragile" : derrière la toute-puissance apparente se cache une fragilité extrême (effondrement narcissique si le contrôle est perdu).

- Facteurs neurobiologiques ou génétiques peuvent jouer un rôle, mais l’environnement familial reste déterminant.

Exemple d'une famille où le père présente des signes d'un trouble de la personnalité narcissique "antisociale", les enfants développent le même comportement toxique, et l'un des petits enfants développe un trouble narcissique plus profond, de forme maligne, devenant la tête de ce système familiale tyrannique. 

3. Conséquences sur les victimes (effets psychologiques et psychiatriques)

L’atmosphère de terreur chronique crée souvent chez les autres membres :

- Trouble de stress post-traumatique complexe.

- Anxiété généralisée, dépression, troubles dissociatifs.

- Syndrome de la victime de violence psychologique (baisse d’estime de soi, confusion identitaire, culpabilité).

- Chez les enfants : troubles de l’attachement, hypervigilance, ou au contraire soumission totale (« enfant parentifié » ou « enfant "scapegoat" »).

4. Différentiel important à considérer

Ce tableau peut aussi correspondre à :

- Un "trouble délirant" (paranoïaque) si les perceptions de menace sont franchement délirantes.

La personne en vient à tellement déformer la réalité, les propos, inventer de mauvaises intentions... que les réactions en deviennent délirantes. 

- Une "décompensation d’un trouble de l'humeur" (ex. : manie ou dépression mélancolique avec irritabilité).

- Une "personnalité borderline" avec forte composante narcissique (rage intense + peur d’abandon).

- Ou simplement un "style éducatif tyrannique" culturellement renforcé (sans trouble de la personnalité avéré).

Seul un bilan clinique complet permet de trancher.

Pourquoi les narcissiques (ou personnes avec forts traits narcissiques) se solidarisent souvent contre « celle qui ne l’est pas » ?

Ce phénomène est très classique dans les "familles narcissiques" ou les groupes toxiques. La personne « qui ne l’est pas » (souvent empathique, honnête, sensible aux autres, ou simplement celle qui dit la vérité) devient une "menace existentielle" pour le système. Voici les mécanismes principaux :

1. Protection de l’image collective et du déni partagé

Les narcissiques construisent leur équilibre psychique sur une "fausse réalité" : « Nous sommes une famille parfaite/ supérieure/ victime des autres ». Toute personne qui remet en question cette façade (par exemple en disant une vérité sur les dysfonctionnements, les abus, les mensonges ou même sur des sujets « sacrés » comme la structure familiale) risque de faire éclater le déni.  

Résultat : le groupe se referme comme une huître. Ils font front commun pour discréditer, isoler ou attaquer celui qui « casse l’image ». C’est une défense collective contre l’angoisse de voir leur propre vide ou leurs failles exposées.

2. Le rôle du bouc émissaire ("scapegoat")  

Dans les familles narcissiques, il y a souvent un « désigné » qui porte tous les problèmes : le "truth-teller" (celui qui dit la vérité). Les autres (narcissiques ou co-dépendants) se solidarisent pour maintenir l’équilibre malsain.  

- Cela permet d’éviter toute remise en question personnelle.  

- Cela renforce leur sentiment de supériorité collective (« Nous sommes unis contre le fou/le méchant/le traître »).  

- La personne non-narcissique est perçue comme dangereuse car elle a de l’empathie réelle, voit les manipulations et refuse souvent de jouer le jeu de la domination ou du silence.

3. Mécanismes de défense partagés  

- Clivage (« tout blanc ou tout noir ») : soit tu es avec nous (et tu valides notre version), soit tu es contre nous (et tu deviens l’ennemi).  

- Projection : ils attribuent à la personne non-narcissique tous les défauts qu’ils ne supportent pas chez eux (égoïsme, méchanceté, instabilité…).  

Ils peuvent aussi vous accuser d'une chose qu'ils ont eux-mêmes initiée : ex. ils vous pousseront à boire au quotidien et colporteront que vous êtes alcoolique. 

- Triangulation et "flying monkeys" : le narcissique principal recrute les autres (frères/sœurs, conjoint, amis) pour faire le sale boulot (piques, moqueries, exclusion, rumeurs). Même s’ils ne sont pas tous narcissiques purs, beaucoup participent par peur, loyauté toxique, ou pour garder leur place dans le système.

4. Reconnaissance mutuelle et intérêt commun  

Les narcissiques se repèrent souvent entre eux (ils parlent le même langage : vantardise, dévalorisation des autres, admiration pour la force ou la transgression). Ils peuvent s’allier temporairement car ils partagent le même besoin de contrôle, de supériorité et d’évitement de la vulnérabilité. Contre une personne empathique ou authentique, ils trouvent un ennemi commun qui les unit et leur donne un sentiment de puissance.

5. Peur profonde de l'abandon et de l'effondrement

Derrière la solidarité apparente, il y a souvent une terreur : si le « non-narcissique » a raison, alors tout le système s’effondre (image de la famille idéale, justifications des comportements abusifs, etc.). Ils préfèrent sacrifier une personne plutôt que d’affronter leur propre souffrance ou leur vide intérieur.

Ce que cela signifie concrètement pour la victime. 

- Ce n’est "pas" parce que elle est « folle », « trop sensible » ou « méchante ». C’est une réaction prévisible du système dysfonctionnel pour se protéger.  

- La solidarité des narcissiques entre eux est souvent fragile : entre vrais narcissiques, il y a aussi beaucoup de rivalité et de trahisons potentielles (ils se tolèrent tant qu’ils servent mutuellement leur ego). 

Généralement, vous les entendrez toujours s'encenser les uns les autres. 

Exemple : un trio infernal de narcissiques se brise lorsque le 3e finit par rabaisser violemment le 2e qui ne lui est plus d'aucune utilité. Le 1er monte au creno pour défendre le 2e et chasse le 3e qui ne respecte plus le pacte conclu. Le 3e n'est plus encensé dans le cercle social par les deux narcissiques restants qui se chargent de lui faire une mauvaise réputation en insistant sur le fait qu'ils ont été trompés. Le 3e narcissique n'a pourtant absolument pas changé. Il a simplement décidé de ne plus servir l'ego du narcissique faiblissant.

- La personne qui n’est pas narcissique est souvent celle qui a le plus de potentiel de guérison ou de sortie du système… ce qui explique pourquoi elle est visée si violemment.

En résumé : ils se solidarisent parce que le « non-narcissique » représente la "vérité" qu’ils refusent de voir. C’est une alliance défensive pour préserver leur bulle de déni, leur pouvoir et leur image collective. Ce n’est pas de la vraie solidarité (basée sur l’amour ou le respect), mais une coalition opportuniste contre une menace perçue.

Si cela se passe dans votre famille ou votre entourage proche, poser des limites claires (ou une distance protectrice) est souvent nécessaire. Beaucoup de personnes dans cette position finissent par se reconstruire en thérapie individuelle, loin du système qui les invalidait.

Au sein des paroisses, ces familles toxiques opèrent selon le même système. Ce qu'elles font dans le cadre familiale, elle le reproduisent à l'église. Si la famille fréquente la même paroisse, le bouc émissaire de la sphère privée devient aussi le bouc émissaire de l'église. Cela démarre par de la calomnie auprès des prêtres et des autres fidèles. Les prêtres commencent alors à soupçonner ce fidèle qui pourtant se montre de bonne volonté, fervent, etc. Ils commencent à douter et à changer de comportement envers lui. Le regard des autres fidèles aussi change donnant la sensation au bouc émissaire d'avoir fait quelque chose de mal. Il y a alors un rejet général. Le bouc émissaire a l'impression d'être maudit à chaque visite à l'église. Le curé, un ou deux fidèles peuvent ne pas être dupes mais ils seront aussi dénigrés ou évincés. Lorsque les prêtres qui ont douté commencent à comprendre que les accusations sont fausses, le mal est allé trop loin et malgré les preuves, leur comportement reste affecté par la calomnie. "Mentez, mentez, il en restera toujours quelque chose", disait Voltaire. 

Le rôle des prêtres est d'arrêter les calomnies et de protéger les persécutés. Laisser ces personnages narcissiques prendre le pouvoir dans les paroisses sous prétexte qu'ils font des dons, que leur orgueil est utile pour leur déléguer gratuitement les tâches de la paroisse ou que l'on craint pour sa propre réputation, ne servira qu'à faire fuir les bons catholiques. C'est facile d'écraser des fidèles qui cherchent à appliquer l'Évangile, plus difficile de tenir tête à ceux qui ne l'appliquent qu'en façade mais qui font mine d'être irréprochables. Cet environnement toxique qu'ils entretiennent chez eux, ils le recréeront dans l’Église. L'ensemble des fidèles guidés par ces personnes malignes, en viennent à persécuter un innocent, persuadés de combattre un mal. Nul n'est au-dessus du Maître. Mais les catholiques ne devraient-ils pas enfin tirer les leçons de la Passion du Christ ? Le bouc émissaire n'a pas d'autre choix pour survivre que de quitter sa paroisse. Ce schéma est fréquent. Trop d'âmes appelées à la conversion tournent les talons une fois entrées dans l’Église à cause de ces comportements toxiques. Ce sont trop souvent ces mêmes personnes qui seront chargées d'accueillir le public ou de catéchiser... On ordonne des prêtres avec de graves troubles psychiatriques, des prêtres qui vivent selon l'esprit du monde... on accepte dans les séminaires des jeunes qui n'ont ni la vocation, ni l'amour de l'Évangile, ou instables, sous prétexte qu'il y a une crise des vocations, et on confie les clefs et l'accueil dans nos églises à des groupes toxiques. Que restera-t-il de notre Église et de notre foi ? Qu'adviendra-t-il de la foi de nos enfants ? 

Nous avons tous un jour entendu parler d'un frère, d'une fille partis subitement de la maison familiale sans se retourner, et on n'a tous été surpris du récit de ce fils au mauvais caractère, de cette sœur égoïste etc. Mais nous sommes-nous vraiment posé les bonnes questions ? Pourquoi ont-ils fui ? Étaient-ils réellement égoïstes ? N'avaient-ils pas de bonnes raisons ? N'étaient-ils pas le bouc émissaire de la famille ? 

Certains enfants nés dans ce système familiale ont fini par comprendre à l'âge adulte que les ennemis du parent narcissique dont ils ont entendu si souvent parler, avaient eu des raisons de s'opposer. Ils l'ont compris en devenant eux-mêmes le méchant de l'histoire. 

Dieu veille, et dans sa grande miséricorde, pour susciter la repentance et une vraie conversion, il enverra au narcissique les mêmes plaies qu'il a lui-même infligées au bouc émissaire. Mais surtout, il fera éclater la vérité. 

Il est grand temps que les prêtres soient formés à démasquer ces profils narcissiques afin que l'injustice cesse d'être reine au sein de nos paroisses.

Invocation du Précieux Sang de Jésus contre les blocages dus à des maléfices

Saint Pierre en prison

Au nom du Père † et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur tous les blocages de ma vie afin que je sois libéré(e) de tout mal.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur ma vie spirituelle afin que j'aie le goût des choses divines.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur ma vie intellectuelle afin de posséder toutes mes capacités.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur ma vie psychologique afin d'être délivré(e) de mes phobies, mes angoisses, mes traumatismes, et guéri(e) de toutes mes blessures intérieures.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur mon corps afin de recouvrer la santé et l'énergie nécessaires à l'accomplissement de mon devoir d'état.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur mes organes internes et externes afin que soit assuré leur bon fonctionnement et que le démon ne puissent plus les opprimer.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur mon corps, mon âme et mon esprit afin qu'ils soient libérés de l'influence de Satan et de ses suppôts.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur ma vie matérielle afin que j'aie de quoi vivre décemment.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur tous mes biens, temporels et spirituels, afin qu'ils soient protégés des jalousies, du mauvais œil, de la malice du diable, des impies et sorciers qui le servent.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur tous mes appareils électriques afin que le démon ne puisse plus les infester.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur mes ressources financières afin que je sorte de la misère et des échecs à répétition.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur ma vie de couple, afin que nous nous aimions en vérité et puissions enfin nous multiplier.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur ma vie familiale afin qu'elle soit paisible et que le démon ne puisse plus y mettre la discorde.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur ma vie professionnelle afin qu'elle porte de bons fruits.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur mes projets afin que le démon ne puisse plus les entraver, et qu'ils aboutissent.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur ma vie relationnelle afin qu'elle soit aisée et que se créent des liens de sincères amitiés et de parfaite charité.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur mon passé afin qu'il ne me bloque en rien.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur mon présent afin qu'il soit heureux.
Sang du Christ, sauvez-nous.

J'invoque le Précieux Sang de Jésus sur mon avenir afin qu'il me prépare à la vie éternelle.
Sang du Christ, sauvez-nous.


V/ Vous nous avez rachetés, Seigneur, par votre Sang,
R/ Et vous avez fait de nous le royaume de Dieu.


PRIONS

Dieu éternel et tout-puissant qui avez constitué votre fils unique Rédempteur du monde, et avez voulu être apaisé par son sang, faites, nous vous en prions, que, vénérant le prix de notre salut et étant par lui protégés sur la terre contre les maux de cette vie, nous recueillions la récompense éternelle dans le Ciel. Par le même Jésus-Christ, Notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Dieu soit béni. Alléluia.



Reportez-vous à Prière contre les cages maléfiques, Prière pour casser toute magie et affaiblir les forces sataniques, Neuvaine de protection contre les attaques de magie, Summis desiderantes affectibus, Bulle apostolique du Pape Innocent VIII, contre l'hérésie des sorcières, Transmission de la sorcellerie, Halloween, fête satanique ou comment inciter vos enfants à glorifier les ténèbres, Les démons incubes appelés familièrement « Maris de nuit », Exorcisme de Saint François de Sales pour les époux dont la fécondité du mariage est entravée par le démon ou par des maléfices, Saint Philippe Benizi, invoqué pour préserver les enfants des maléfices, Vie de Saint Cyprien et Sainte Justine, Martyrs à Nicomédie, et Exorcisme de Saint Cyprien contre les maléfices, Satan veut déformer l'homme, afin d'effacer en lui l'image de Dieu, et le façonner à sa propre image, Comment Satan a égaré l’humanité dans ses voies, après lui avoir fait perdre la connaissance du vrai Dieu : magie naturelle, magie noire, idolâtrie, divination, mystères et sociétés secrètes, Sur le magnétisme, Mediums et faux exorcistes : disciples de Satan, État religieux et moral de l'univers au temps de l'établissement du Christianisme, Les efforts incessants de Satan pour se reformer une Cité, Culte de la pierre, de l'arbre, et de la source : traditions et origines magiques de ces dieux (1/4), L'existence du surnaturel et du surhumain, Résultats du spiritisme : la folie et le suicide - Dernier obstacle à l'envahissement satanique : la papauté, La terre se couvrit de ronces et d'épines, Méditation transcendantale, hypnose... et forces démoniaques, et La communication de Satan avec l'homme, un dogme de foi aussi certain que l'Incarnation.

Prière contre les cages maléfiques

Libération de Saint Pierre

Au nom du Père † et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.

V. Notre secours est dans le Nom du Seigneur.
R. Qui a fait le ciel et la terre.
V. Sauvez vos serviteurs.
R. Qui espèrent en vous, ô mon Dieu.
V. Envoyez-leur votre secours, Seigneur, de votre saint lieu.
R. Et de Sion, protégez-les.
V. Soyez-leur, Seigneur, une tour de puissante protection.
R. En face de l'ennemi.
V. Que l'ennemi ne gagne rien sur eux.
R. Et que le fils d'iniquité n'arrive pas à leur nuire.
V. Seigneur, exaucez ma prière.
R. Et que mon cri parvienne jusqu'à vous..


Au Nom de Jésus-christ, par la puissance de son Précieux Sang et de sa Sainte Croix, que soient brisées toutes les cages maléfiques qui emprisonnent ma vie matérielle, intellectuelle et spirituelle.

Au Nom de Jésus-christ, par la puissance de son Précieux Sang et de sa Sainte Croix, que soient brisées toutes les cages maléfiques qui emprisonnent ma vitalité, ma santé et ma fertilité.

Au Nom de Jésus-christ, par la puissance de son Précieux Sang et de sa Sainte Croix, que soient brisées toutes les cages maléfiques qui emprisonnent mon mariage, ma vie de couple (ou ma vie sentimentale).

Au Nom de Jésus-christ, par la puissance de son Précieux Sang et de sa Sainte Croix, que soient brisées toutes les cages maléfiques qui emprisonnent ma vie familiale.

Au Nom de Jésus-christ, par la puissance de son Précieux Sang et de sa Sainte Croix, que soient brisées toutes les cages maléfiques qui emprisonnent ma vie professionnelle.

Au Nom de Jésus-christ, par la puissance de son Précieux Sang et de sa Sainte Croix, que soient brisées toutes les cages maléfiques qui emprisonnent ma vie sociale.

Au Nom de Jésus-christ, par la puissance de son Précieux Sang et de sa Sainte Croix, que soient brisées toutes les cages maléfiques qui emprisonnent mes projets et les empêchent d'aboutir.

Au Nom de Jésus-christ, par la puissance de son Précieux Sang et de sa Sainte Croix, que soient brisées toutes les cages maléfiques qui emprisonnent les ressources financières de mon foyer.

Au Nom de Jésus-christ, par la puissance de son Précieux Sang et de sa Sainte Croix, que soient brisées toutes les cages maléfiques qui m'empêchent de recevoir les bénédictions divines.


Venez, Esprit-Saint,
Remplissez le cœur de vos fidèles,
Et allumez en eux le feu de votre amour.
Envoyez votre Esprit-Saint, Seigneur,
Et délivrez-nous du Mal.
Ainsi soit-il.

Dieu soit béni. Alléluia.



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LA FÊTE DES ROIS, fête de famille et autres usages

Ceux qui n'ont jamais reporté leurs cœurs vers ces temps de foi, où un acte de religion était une fête de famille, et qui méprisent des plaisirs qui n'ont pour eux que l'innocence ; Ceux-là, sans mentir, sont bien à plaindre. (Chateaubriand)


L'Épiphanie, une de nos plus belles fêtes religieuses, est devenue une véritable fête de famille. Notre siècle, qui a relégué dans l'oubli tant de pieuses coutumes de nos pères, a voulu conserver celle du Roi de la Fève. Certains critiques se sont élevés contre cet usage, dont l'origine se trouve parmi les institutions païennes. Mais une pensée de charité chrétienne l'a sanctifié ; celle-ci veut qu'on réserve du gâteau des Rois une part pour les pauvres, c'est ce qu'on nomme en beaucoup d'endroits la part à Dieu. De savants auteurs ne font pas remonter l'origine du Roi boit au-delà du XIVe siècle ; ils la trouvent dans ces rites figurés, dans ces scènes dramatiques qui avaient lieu autrefois dans les grandes collégiales : Besançon, Limoges, Orléans, Angers, Clermont-Ferrant avaient leur Office de l'Étoile.

L'office ci-dessous, qui se célébrait à Rouen, est reproduit d'après les manuscrits : OFFICE DES TROIS ROIS, SELON L'USAGE DE L'ÉGLISE DE ROUEN.

Le jour de l'Épiphanie, après tierce, trois chanoines des premières stalles, parés de chappes et de couronnes, arrivent de trois côtés devant l'autel, avec leur suite, revêtue de tuniques et d'amicts et chargée de présents.

Celui des trois Rois qui est au milieu, montrant l'étoile : L’étoile est étrangement brillante.
Le Roi du côté droit : Elle nous montre que le Roi des Rois est né.
Le Roi qui est à gauche : Les anciennes prophéties avaient annoncé sa venue.
Les trois Mages réunis devant l'autel, s'embrassent et chantent ensemble : Marchons, cherchons-le, pour lui offrir des présents, l’or, l’encens et la myrrhe.
Le chantre entonne alors le répons : Magi veniunt etc., et la procession se met en mouvement. Arrivés au milieu de la nef, les Mages se montrent l'étoile placée au-dessus de l'autel et chantent ainsi : Cette étoile vue en Orient, marche encore étincelante devant nous. C’est cette étoile qui annonce celui qui est né, et dont Balaam avait dit : « Une étoile sortira de Jacob et un homme d’Israël s’élèvera, et celui-là brisera sous lui tous les conducteurs des nations étrangères, et toute la terre sera sous sa puissance. »
À ces mots, deux chantres debout de chaque côté de l'autel demanderont doucement : Qui sont ceux-là qui, sous la conduite d’une étoile, viennent à nous et parlent une langue étrangère ?
Les Mages répondant : Nous que vous voyez, nous sommes les rois de Tarse, de l’Arabie et de Saba, nous apportons, des présents au Roi Christ, au Seigneur qui est né, nous venons sous la conduite d’une étoile pour l’adorer.
Les deux chanoines, en dalmatique ouvrant la courtine : voici celui que vous cherchez, hâtez-vous de l’adorer, car il est le Rédempteur du monde.
Les Rois se prosternant : Salut, prince des siècles.
Le premier, prenant l’or : Reçois cet or, ô Roi !
Le second, offrant l’encens : Roi Dieu ! prends cet encens.
Le troisième, offrant la myrrhe : Ô Dieu fait homme, prends cette myrrhe, symbole du tombeau.
Cependant on fait l’offerte au clergé et au peuple, et les Mages feignent de dormir, soudain un enfant vêtu de blanc dit cette antienne :
Toutes les prophéties sont accomplies, allez-vous-en par un autre chemin afin de ne pas trahir un si grand Roi.
Les Rois se retirant du côté de l’épître, ils rentrent dans le chœur par le côté gauche, la procession les suit comme les dimanches, et l’on commence la messe.
L’office terminé, le chanoine officiant qui avait figuré le Roi des Rois, donnait à tout le chapitre une collation où il était traité comme le Roi de la compagnie.
Cette exemple ne tarda pas à être suivi par les séculiers, et chaque famille un peu nombreuse eut son Roi, désigné par le sort, et comme marque de distinction, lorsqu’il buvait, chacun s’écriait : « Le Roi boit ! vive le Roi !
Le mystère de l’Épiphanie a encore donné lieu à d’autres usages qu’on pourrait volontiers appeler pieux.
Les douze nuits qui séparent la fête de Noël de celle de l’Épiphanie sont appelées saintes. Quand la douzième nuit arrive, dans les campagnes, les enfants tiennent dans leurs mains des torches allumées ; ces flammes qui courent et s’agitent sur les coteaux et dans la plaine, les cris de joie des enfants qui promènent ces feux, tout cela produit un charme singulier, et rappelle cette lumière mystérieuse qui guidait à travers les campagnes d’Israël les Mages de l’Orient.
Dans beaucoup de lieux, le mercredi des quatre-temps de décembre, avant le jour, on célèbre la messe du départ des Mages. Cette messe qu'on appelle communément la Messe d’or, est dite en faveur des voyageurs.
Les Mages, en effet, sont les patrons et le modèle des pèlerins, comme aussi de tous ceux auxquels le devoir impose de longs voyages. Les Mages ont promptement obéi à la voix céleste qui les appelait, et ne se sont laissés rebuter par aucune difficulté. Voilà pourquoi Dieu a si généreusement récompensé leurs efforts.
La tradition rapporte que saint Thomas étant venu évangéliser les provinces où ils vivaient encore, versa sur leur front vieilli l’eau du baptême. Après cette dernière grâce, ils s’endormirent dans la paix du Seigneur.
En mémoire des Rois Mages, et pour honorer les témoignages de leur foi et de leur amour, jadis nos rois avaient coutume d’offrir à l’autel, le jour de l’Épiphanie, trois coupes dorées et émaillées, qui contenaient de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Ce pieux usage fut souvent imité par les fidèles, avec
cette différence que les présents étaient bénits par le prêtre qui les leur rendait afin qu'ils fussent gardés comme un gage de bénédiction pour leurs maisons et leurs familles.

(Extrait de Fêtes et Dévotions populaires, Tableau des us et coutumes religieux, des patronages des saints et des pèlerinages célèbres, par l'Abbé V. G. Berthoumieu)


Reportez-vous à Épiphanie : Acte de consécration au Désiré des nations, Temps de la Sainte Enfance de Jésus, L'Épiphanie de Notre-Seigneur, Comment pouvons-nous imiter l'exemple des Rois-Mages ?, Quels fruits pouvons-nous recueillir de la fête de l'Épiphanie ?, Litanies des Saints Rois-Mages, Prière sur le saint nom de Jésus, Litanies des Saints consacrés à l'Enfance de Jésus, Litanies en l'honneur de la divine Naissance du Sauveur, Litanies des Saints Anges de la Crèche, Tirées du Directoire de la dévotion à l'Enfant-Jésus, Litanies des Justes de l'Ancienne Loi, Tirées du Directoire de la dévotion à l'Enfant-Jésus, La fête de Noël doit être chère à la France, La Pantoufle dans la cheminée, Les Fêtes de Noël à Paris : l'Offrande et la fête des Lettres, un pieux et antique usage, Les Fêtes de Noël à Paris : en prière devant la Crèche, Les Fêtes de Noël à Paris : au Couvent, Les Fêtes de Noël à Paris : au Petit-Séminaire, La nuit de Noël à Marseille, Extrait d'une description des Fêtes de Noël à Bruxelles : La Crèche en famille, Un épisode des Fêtes de Noël dans les pays du Nord de l'Europe : L'Arbre de Noël, Particularités de la nuit de Noël à Bethléem, La Sainte Grotte, Bethléem, Le Santo Bambino, Les petits Prédicateurs de six et de huit ans, L'Étable de Bethléem dans l’Église de l'Ara-Coeli, L'épée et le chapeau ducal portés à la procession le jour de Noël, Description de la sainte Crèche, Son histoire, Cérémonie de l'Adoration, La Messe de Minuit à Sainte-Marie-Majeure, Les Boutiques de Noël et le Præsepio, Les Pifferari, Regard sur le triple sacrifice du Jour de Noël, Noël, Jour de sainte allégresse, Lumière sur Noël, La crèche, Méditation pour la Fête de Noël : Vous trouverez un Enfant enveloppé de langes, et couché dans une Crèche, Instruction sur la Fête de Noël, Pratique de la Dévotion à l'enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Litanies de la Sainte Famille, Visite à l'Enfant-Jésus dans la Crèche, La bénédiction de Noé à ses fils, Prophétie et figure de l'entrée des Gentils dans la vraie Église, La conduite réciproque de Ruth et de Noémi figure celle de Marie et de l'Église des Gentils, Méditation pour le Jour des Rois : Que votre Règne arrive, Instruction sur la Fête des Rois, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages confessent Jésus-Christ devant les hommes, Méditation sur l’Épiphanie : Les Mages à Jérusalem, Méditation pour l’Épiphanie : La vocation des mages prédite et figurée, notre vocation à la foi de Jésus-Christ, Méditation sur l’Épiphanie : Les Rois-Mages, Méditation sur l’Épiphanie : Du ministère de Marie dans la vocation des Gentils à la Foi, Remerciement, offrande et prière au Verbe de Dieu incarné, pour l'Octave de l'Épiphanie, Méditation sur l’Épiphanie, Discours aux jeunes époux, du Pape Pie XII, durant l'Octave de l’Épiphanie, le 10 janvier 1940, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 18e Méditation : Voici que l'étoile qu'ils avaient vue en Orient parut, allant devant eux, jusqu'à ce qu'elle vint s'arrêter sur le lieu où était l'enfant, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 17e Méditation : À la nouvelle de la naissance du saint Enfant, le roi Hérode fut troublé, et tout Jérusalem avec lui, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 16e Méditation : Nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 15e Méditation : Voici que les Mages vinrent de l'Orient à Jérusalem, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 21e Méditation : Cependant Marie ne perdait rien de toutes ces choses et les méditait dans son cœur, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 22e Méditation : Ils portèrent Jésus à Jérusalem, afin de l'offrir au Seigneur, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 20e Méditation : Ayant été averti en songe de ne point aller trouver Hérode, ils retournèrent en leur pays par un autre chemin, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 19e Méditation : Se prosternant, ils l'adorèrent ; puis ayant ouvert leurs trésors, ils lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe, Méditation sur la Nativité, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 14e Méditation : On lui donna le nom de Jésus, Litanies du Saint Nom de Jésus, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 13e Méditation : On lui donna le nom de Jésus, nom qui lui avait été donné par l'ange, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 12e Méditation : Après huit jours, le saint Enfant fut circoncis, Instruction sur la Circoncision, Méditation sur la Circoncision, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 11e Méditation : Les bergers revinrent en glorifiant et en louant Dieu de tout ce qu'ils avaient vu et entendu, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 10e Méditation : Les bergers se disaient les uns aux autres : Allons jusqu'à Bethléem, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 9e Méditation : Gloire à Dieu au plus haut des Cieux, et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 7e Méditation : Tout à coup l'Ange du Seigneur parut auprès d'eux, Salutation à Marie et à Jésus naissant, Litanies du Saint Enfant-Jésus, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 1re Méditation : Marie s'étant rendue avec Joseph à Bethléem, le temps de son divin enfantement arriva, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 2e Méditation : Je vous annonce un grand sujet de Joie, il vous est né aujourd'hui un Sauveur, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 3e Méditation : Marie mit au monde son fils premier-né, et l'enveloppa de langes, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 4e Méditation : Marie, après avoir enveloppé de langes le saint Enfant, le coucha dans la crèche, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 5e Méditation : Voici le signe qui vous est donné : vous trouverez un enfant enveloppé de langes et couché dans une crèche, Dévotion à la Sainte Enfance de Notre-Seigneur Jésus-Christ, 6e Méditation : Il y avait là aux environs des bergers qui veillaient et se relevaient les uns les autres pendant la nuit, pour la garde de leurs troupeaux, Litanies du Saint Enfant-Jésus, et Dévotion au Saint Enfant-Jésus : Prière d'amour et Consécration.












 

Que celui qui a soin des oiseaux aura aussi soin des hommes

Le Sauveur nous ne donne une seconde preuve dans ces paroles : « Regardez cette multitude presque infinie d'oiseaux de toute espèce dont l'air est rempli (Matth. 6) ; ils ne sèment ni ne moissonnent jamais ; ils n'ont ni greniers, ni caves, ni réservoirs pour mettre leurs provisions, et pour amasser l'été de quoi vivre l'hiver : cependant votre Père céleste ne les laisse manquer de rien, et les pourvoit jusqu'aux délices et à l'excès : ils ne craignent point le serein de la nuit, quoiqu'ils y soient souvent exposés ; la providence de Dieu les tient couverts de toutes les impressions de l'air ; et quelque froid qu'il fasse, ils ne s'approchent pas du feu pour se garantir de la rigueur de la saison. Celui qui a créé le feu n'a pas besoin de lui pour échauffer ces petits animaux, il peut y suppléer par mille autres moyens qu'il tire des trésors de sa providence. Y a-t-il de la comparaison des oiseaux aux hommes ? n'êtes-vous pas d'une nature bien supérieure à celle des animaux, et créés pour une plus noble fin ? ne voyez-vous pas qu'étant d'une nature plus relevée, Dieu vous aime aussi infiniment plus que les animaux ? que craignez-vous donc, ô hommes de peu de foi ? »
Écoutez avec attention ces paroles remarquables : « Votre Père céleste les nourrit (Matth. 6). » C'est comme si ce divin Sauveur disait : « Votre Père s'emploie avec tant de charité et de libéralité à l'entretien des oiseaux, qui sont de pauvres créatures faites pour votre service ; avec quel soin, quelle affection pensez-vous donc qu'il doive vous entretenir, vous qu'il reconnaît pour les images vivantes de sa divinité, et pour ses enfants légitimes à qui il a promis son royaume pour héritage ; vous, pour l'amour de qui il n'a point fait difficulté de livrer son Fils unique, semblable à lui, entre les mains des bourreaux, de le faire mourir sur une croix, rassasié de souffrances et d'opprobres, afin que par sa mort il pût vous adopter pour ses enfants, vous rendre cohéritiers et frères de ce Fils adorable, et vous ouvrir le ciel ! »
La sagesse de Dieu s'appelle en quelque endroit la nourrice de ses créatures. Quelques-uns d'entre les saints Pères, voulant montrer aux mères l'obligation qu'elles ont de nourrir leurs enfants au lieu de s'en fier, comme elles font ordinairement, à des femmes étrangères et inconnues, dont elles achètent le lait pour épargner le leur et ne pas se gêner, n'allèguent point de plus puissante raison que celle qu'ils prennent de l'exemple du Créateur qui nourrit lui-même toutes ses créatures, jusqu'aux fourmis et aux moucherons, qui sont encore moins que les oiseaux : il prépare aux fourmis leur grain en son temps, et nourrit les moucherons dans les palais des rois aussi bien que dans les cabanes du berger. Si Dieu est si soigneux de l'entretien et de la nourriture de ces vils insectes, parce qu'ils sont ses créatures, quelque méprisables qu'ils paraissent ; croiriez-vous qu'il n'ait pas pour le moins autant de soin des hommes, qu'il a établis les maîtres de tous les animaux, et pour qui il a créé tout ce qui est visible dans le ciel et sur la terre ? Si le souverain Maître fait tant de bien aux serviteurs de ses enfants, que ne doit-il pas faire à ses enfants mêmes qu'il institue ses héritiers, qu'il appelle ses délices et ses entrailles, et pour le salut de qui il n'a pas épargné ce qu'il y a de plus saint, de plus grand et de plus adorable dans le ciel et sur la terre, son Fils bien-aimé, l'objet de toutes ses complaisances !
Le glorieux saint François avait tant de confiance en Dieu pour les choses temporelles, qu'ayant une fois convoqué ses religieux à Assise au nombre de cinq mille, et les considérant tous comme des pensionnaires de la Providence, il leur défendit très-expressément que personne se mît en peine pour les provisions nécessaires à cette multitude de religieux : « Laissez, disait-il, à Notre-Seigneur le soin de votre vie ; il vous nourrira. » Saint Dominique, qui fut témoin de cette conduite, craignit que ce grand Saint ne semblât tenter Dieu par trop de confiance ; mais il fut étrangement surpris que de tous les environs on apportât des vivres et des meubles en abondance : ce qui le toucha si vivement, qu'il se résolut aussi lui-même à ôter les revenus à ses religieux, estimant que son ordre serait mieux fondé sur la confiance en Dieu que sur tous les biens du monde.

(Traité sur la confiance en Dieu)


Reportez-vous à Vous ne devez point vous inquiéter pour le boire et pour le manger, Élévation à Dieu à la vue des ses créatures, Dieu béni dans les oiseaux, ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE PERSÉVÉRANCE, PREMIÈRE PARTIE, Leçon IV : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 1er Jour de la Création, Cantique des créatures ou Cantique de frère soleil, Autres preuves de l'existence de Dieu : Les traces de son action dans la Création, et La Sagesse éternelle dans la Création, et après la chute de l'homme.

ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE PERSÉVÉRANCE, DEUXIÈME PARTIE, Leçon L : Quatrième Commandement

ABRÉGÉ DU CATÉCHISME DE PERSÉVÉRANCE

DEUXIÈME PARTIE

Contenant l'histoire et l'explication de la Religion

depuis la Naissance du Messie jusqu'à son Ascension

Le LEÇON

DE NOTRE UNION AVEC NOTRE-SEIGNEUR,

LE NOUVEL ADAM, PAR LA CHARITÉ,

QUATRIÈME COMMANDEMENT.

Q. Quel est le quatrième commandement de Dieu ?
R. Voici le quatrième commandement de Dieu : Père et mère honoreras, afin que tu vives longuement.

Q. Que renferme ce commandement ?
R. Ce commandement renferme tous les devoirs des enfants et des parents, des supérieurs et des inférieurs ; il est le premier de ceux qui regardent le prochain.

Q. Que doivent les enfants à leurs pères et mères ?
R. Les enfants doivent honorer leurs pères et mères, c'est-à-dire les respecter, les aimer, leur obéir et les assister dans leurs besoins.

Q. En quoi consiste le respect que les enfants doivent à leurs pères et mères ?
R. Le respect que les enfants doivent à leurs pères et mères consiste : 1° à les regarder comme tes images de Dieu, dont ils tiennent la place ; 2° à déférer humblement à leurs avis ; 3° à leur parler avec soumission ; à leur témoigner en public et en particulier tous les égards qui leur sont dus.

Q. En quoi consiste l'amour que les enfants doivent à leurs pères et mères ?
R. L'amour que les enfants doivent à leurs pères et mères consiste ; 1° à leur désirer et à leur faire tout le bien que Dieu demande ; 2° à leur être sincèrement attachés pour l'amour de Dieu ; 3° à éviter tout ce qui peut les contrister.

Q. Quelle doit être l'obéissance des enfants envers leurs pères et mères ?
R. L'obéissance des enfants envers leurs pères et mères doit être simple, prompte, constante et s'étendre à tout ce qui n'est pas péché.

Q. Quelle assistance les enfants doivent-ils à leurs pères et mères ?
R. Les enfants doivent à leurs pères et mères une assistance corporelle et spirituelle : corporelle, ils doivent les secourir dans la pauvreté, leur vieillesse et leurs maladies ; spirituelle, ils doivent les aider à vivre chrétiennement ; quand ils sont malades, leur faire recevoir les Sacrements ; et, quand ils sont morts, prier et faire prier pour le repos de leur âme.

Q. Quels sont les devoirs des pères et mères à l'égard de leurs enfants ?
R. Les devoirs des pères et mères à l'égard de leurs enfants sont : la nourriture, l'instruction, la correction, la vigilance et le bon exemple.

Q. Qu'est-ce à dire ?
R. C'est-à-dire que les pères et mères doivent : 1° donner à leurs enfants une nourriture, des vêtements et un état convenables à leur condition ; 2° leur apprendre ou leur faire apprendre leur Religion ; 3° les réprimander et les punir quand ils font mal ; 4° les éloigner des occasions du péché ; 5° leur montrer par leur conduite à remplir tous les devoirs d'un bon Chrétien.

Q. Les pères et mères peuvent-ils s'opposer à la vocation de leurs enfants ?
R. Les pères et mères ne peuvent pas s'opposer à la vocation de leurs enfants, parce que, avant de leur appartenir, les enfants appartiennent à Dieu.

Q. Que faut-il encore entendre par ces mots père et mère ?
R. Par ces mots père et mère, il faut encore entendre tous nos autres supérieurs, dans l'ordre spirituel et dans l'ordre temporel ; comme notre Saint-Père le Pape, les Évêques, les pasteurs de l'Église, les parrains et marraines, le roi, les princes, les magistrats, les maîtres et maîtresses, et les vieillards,

Q. Que leur devons-nous ?
R. Nous devons les respecter, les aimer, leur obéir, car ils sont établis de Dieu pour nous commander et nous conduire.

Q. Quels sont les devoirs des supérieurs, en général ?
R. Les devoirs des supérieurs en général, sont de procurer le bien spirituel et temporel de leurs inférieurs, parce qu'ils tiennent la place de Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui a passé en faisant le bien.

Q. Quels sont, en particulier, les devoirs des maîtres et des maîtresses ?
R. Les devoirs particuliers des maîtres et des maîtresses à l'égard de leurs domestiques, sont semblables à ceux des pères et mères envers leurs enfants, c'est-à-dire qu'ils sont obligés de les instruire ou de les faire instruire, de leur faire observer les commandements de Dieu et de l'Église, de surveiller leur conduite, de les reprendre, de leur fournir les aliments convenables, et de leur payer fidèlement leur salaire.

Q. Que signifient ces paroles : Afin que tu vives longuement ?
R. Ces paroles : Afin que tu vives longuement, signifient la récompense que Dieu promet à ceux qui observent ce commandement ; cette récompense est une vie longue et heureuse sur la terre, et plus heureuse dans l'éternité.

Q. Quels sont les avantages du quatrième commandement ?
R. Voici quelques-uns des avantages du quatrième commandement : 1° il affermit la paix des États et des familles, en rendant les supérieurs respectables; 2° il rend l'autorité sage et paternelle; 3° il rend l'obéissance douce, filiale et constante, en apprenant à l'inférieur que c'est à Dieu qu'il obéit dans la personne de ses supérieurs ; 4° il nous fait tous vivre les uns pour les autres.


Je prends la résolution d'aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l'amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, j'obéirai chrétiennement à tous mes supérieurs.


Deuxième Partie : Leçon I : État du monde à la venue du Messie, Leçon II : Naissance du Messie, Leçon III : Vie cachée de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Leçon IV : Vie publique de Notre-Seigneur, Première année, Leçon V : Vie publique de Notre-Seigneur, Première année, Leçon VI : Vie publique de Notre-Seigneur, Première année, Leçon VII : Vie publique de Notre-Seigneur, Deuxième année, Leçon VIII : Vie publique de Notre-Seigneur, Deuxième année, Leçon IX : Vie publique de Notre-Seigneur, Troisième année, Leçon X : Vie publique de Notre-Seigneur, Troisième année, Leçon XI : Vie publique de Notre-Seigneur, Troisième année, Leçon XII : Passion de Notre-Seigneur, Leçon XIII : Passion de Notre-Seigneur, Suite, Leçon XIV : Sépulture et Résurrection de Notre-Seigneur, Leçon XV : Vie glorieuse de Notre-Seigneur, Leçon XVI : Notre-Seigneur Réparateur du monde, Leçon XVII : Notre-Seigneur, Nouvel Adam, Leçon XVIII : Union de notre esprit avec Notre-Seigneur, le nouvel Adam, par la Foi, premier et deuxième articles du Symbole, Leçon XIX : Troisième, quatrième et cinquième articles du Symbole, Leçon XX : Le Purgatoire, Leçon XXI : Sixième et septième articles du Symbole, Leçon XXII : Huitième article du Symbole, Leçon XXIII : Neuvième article du Symbole, l'Église, Leçon XXIV : Neuvième article du Symbole, Leçon XXV : Dixième article du Symbole, Leçon XXVI : Onzième article du Symbole, Leçon XXVII : Douzième article du Symbole, Leçon XXVIII : Espérance et Grâce, Leçon XXIX : Premier moyen d'obtenir la grâce, la prière, Leçon XXX : Premier moyen d'obtenir la grâce, la prière : l'Oraison dominicale, Leçon XXXI : L'Ave Maria ou Salutation angélique, Leçon XXXII : Les sacrements, Leçon XXXIII : Le Baptême, Leçon XXXIV : Le Baptême (Suite), Leçon XXXV : La Confirmation, Leçon XXXVI : L'Eucharistie, Leçon XXXVII : L'Eucharistie (Suite), Leçon XXXVIII : De la Pénitence, Leçon XXXIX : De la Pénitence (Suite), Leçon XL : De la Pénitence (Suite), Leçon XLI : Des Indulgences et du Jubilé, Leçon XLII : De l'Extrême-Onction, Leçon XLIII : Du Sacrement de l'Ordre, Leçon XLIV : Du Sacrement de l'Ordre (Suite), Leçon XLV : Du Sacrement de Mariage, Leçon XLVI : De la Charité, Leçon XLVII : Premier Commandement, Leçon XLVIII : Deuxième Commandement, Leçon XLIX : Troisième Commandement, Leçon LI : Cinquième Commandement.

Première Partie : Leçon I : Enseignement vocal de la Religion, Catéchisme, Leçon II : Enseignement écrit, Écriture et Tradition, Leçon III : Connaissance de Dieu considéré en Lui-même, Leçon IV : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 1er Jour de la Création, Leçon V : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 2e Jour de la Création, Leçon VI : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 3e Jour de la Création, Leçon VII : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Fin du 3e et commencement du 4e Jour de la Création, Leçon VIII : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, suite du 4e Jour de la Création, Leçon IX : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, 5e Jour de la Création, Leçon X : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Fin du 5e et commencement du 6e Jour de la Création, Leçon XI : Connaissance de Dieu par ses ouvrages, Suite du 6e Jour de la Création, Leçon XII : Connaissance de l'homme considéré en lui-même, Leçon XIII : Connaissance de l'homme considéré dans ses rapports avec les créatures, Leçon XIV : Connaissance de l'homme considéré dans ses rapports avec Dieu, Leçon XV : Connaissance des Anges, Leçon XVI : Chute de l'homme, Leçon XVII : Accord de la justice et de la miséricorde divine dans la punition et dans la transmission du péché d'Adam, Leçon XVIII : Nécessité et perpétuité de la Foi au Mystère de la Rédemption, Histoire de Job, Leçon XIX : Connaissance de la Religion, Nature et définition de la Religion, Leçon XX : Connaissance de la Religion, Que la Religion est une Loi, Leçon XXI : Le Messie promis et figuré : Adam et Abel, Leçon XXII : Le Messie promis et figuré, Noé, Troisième Figure du Messie, Leçon XXIII : Deuxième promesse et quatrième figure du Messie, Melchisédech, Leçon XXIV : Isaac, cinquième Figure du Messie, Leçon XXV : Le Messie promis et figuré, Jacob, Sixième Figure du Messie, Leçon XXVI : Le Messie promis et figuré, Joseph, Septième Figure du Messie, Leçon XXVII : L'Agneau pascal, Huitième Figure du Messie, Leçon XXVIII : La Manne, Neuvième Figure du Messie, Leçon XXIX : Les sacrifices et le serpent d'airain, Dixième et onzième Figure du Messie, Leçon XXX : Moïse, Douzième Figure du Messie, Leçon XXXI : Josué, Treizième Figure du Messie, Leçon XXXII : Gédéon, quatorzième Figure du Messie, Leçon XXXIII : Samson, Quinzième Figure du Messie, Leçon XXXIV : Sixième Promesse du Messie, Leçon XXXV : David, Seizième Figure du Messie, Leçon XXXVI : Salomon, Dix-septième Figure du Messie, Leçon XXXVII : Jonas, Dix-huitième Figure du Messie, Leçon XXXVIII : Le Messie prédit, Prophéties de David, Leçon XXXIX : Le Messie prédit, Prophéties d'Isaïe, Leçon XL : Le Messie prédit, Prophéties d'Osée, de Michée, de Joël et de Jérémie, Leçon XLI : Le Messie prédit, Prophéties d'Ézéchiel, Leçon XLII : Le Messie prédit, Prophéties de Daniel, Leçon XLIII : Le Messie prédit, Prophéties d'Aggée, de Zacharie et de Malachie, Leçon XLIV : Résumé général et application des promesses, des figures et des prophéties, à Notre-Seigneur Jésus-Christ, Leçon XLV : Le Messie préparé, Monarchie des Assyriens, Leçon XLVI : Le Messie préparé, Monarchie des Assyriens, Histoire de Judith, Leçon XLVII : Le Messie préparé, Histoire de Tobie, Leçon XLVIII : Le Messie préparé, Monarchie des Perses, Histoire d'Esther, Leçon XLIX : Le Messie préparé, Monarchie des Grecs et des Romains, Leçon L : Le Messie préparé, Histoire des Machabées, Leçon LI : Unité de la Religion et de l’Église.