jeudi 28 mai 2020

Ils vous traiteront de la sorte, parce qu'ils ne connaîtront ni mon Père ni moi




MÉDITATION POUR LE JEUDI D'APRÈS L'ASCENSION



Ils vous traiteront de la sorte, parce qu'ils ne connaîtront ni mon Père ni moi. (S. Jean, 26)


I. Considérez qu'une des principales causes des désordres et des péchés que commettent les hommes, c'est le défaut de connaissance de Dieu ; et ce défaut se rencontre non-seulement parmi les Infidèles, mais aussi parmi les chrétiens.
Combien pourrait-on dire avec raison ce que Jésus dit aux Samaritains, qu'ils adorent ce qu'ils ne connaissent pas ! car s'ils connaissaient comme il faut la puissance infinie de Dieu, à laquelle on ne saurait résister ; son incompréhensible sagesse, à laquelle on ne peut rien cacher ; sa justice très rigoureuse, qui ne laissera aucun péché impuni, il n'y a point de doute qu'ils vivraient et se comporteraient bien autrement qu'ils ne font.
Demandez donc à Dieu la lumière pour le bien connaître de la manière dont il veut être connu de vous, et la grâce de faire un bon usage de cette connaissance.

II. Considérez que ce défaut de connaissance de Dieu qui se trouve dans les chrétiens, provient ordinairement d'un défaut d'attention aux choses de Dieu : on applique tellement son esprit et ses pensées aux choses extérieures, qu'on ne pense presque point à Dieu, ou si on y pense, ce n'est que superficiellement et sans vouloir sérieusement entrer dans les vérités que la foi nous enseigne.
Oh ! que c'était avec raison qu'un prophète disait que la désolation inondait la terre, parce qu'il n'y avait personne qui rentrât en soi-même, et qui appliquât son esprit à penser sérieusement à Dieu !
Voyez si votre âme n'est point comme une terre désolée, à cause de votre peu de récollection intérieure ; et si cela est ainsi, apportez-y le remède.

III. Considérez qu'il y a encore une autre cause d'où provient le défaut de connaissance de Dieu ; c'est la corruption des mœurs et le mauvais ordre de la vie : car le péché obscurcit l'entendement et le remplit de ténèbres ; en sorte que bien que le pécheur ne perde pas la foi, cette foi néanmoins est comme morte en lui : c'est une lampe qui est sous un boisseau, et ainsi il ne faut pas s'étonner si, demeurant dans les ténèbres, il ne reconnaît pas la lumière.
Ôtez donc de votre âme, non-seulement ces ténèbres épaisses du péché mortel, mais même ne permettez point que les moindres nuages du péché véniel y demeurent ; étudiez-vous à conserver votre cœur dans la pureté, et souvenez-vous que Jésus-Christ a dit : Bienheureux sont ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu.


PRATIQUES

La connaissance de Dieu nous rend savants et éclairés.
La connaissance de nous-mêmes nous rend humbles ; demandez l'une et l'autre, et profitez-en.


(Méditation tirée de La Couronne de l'Année Chrétienne)



Reportez-vous à Méditation pour la Fête de l'Ascension, Instruction sur la Fête de l'Ascension, Méditation pour le Jour de l'Ascension de Notre-Seigneur, Le Seigneur Jésus fut élevé dans le ciel, et il est maintenant assis à la droite de Dieu, Les Apôtres et les Disciples ayant adoré Jésus-Christ, s'en retournèrent remplis de joie à Jérusalem, Quand le Consolateur que je vous enverrai de la part de mon Père, l'Esprit de vérité qui procède de mon Père, sera venu, il rendra témoignage de moi, Et vous aussi, qui avez été dès le commencement en ma compagnie, vous rendrez témoignage de moi, Je vous ai dit toutes ces choses, afin que vous ne vous scandalisiez point, Un temps viendra où quiconque vous fera mourir, pensera faire un sacrifice à Dieu, Méditation pour le Lundi d'après l'Ascension, Méditation pour le Mardi d'après l'Ascension : Jour de recueillement, Méditation pour le Mercredi d'après l'Ascension, Méditation pour le Jeudi d'après l'Ascension, Instruction sur le Saint-Esprit, Mission du Saint-Esprit, Instruction sur la Fête de la Pentecôte, Méditation sur la Fête de la Pentecôte : ils furent tous remplis du Saint-Esprit Méditation pour la veille de la Pentecôte, Méditation pour le Jour de la Pentecôte, Preuves directes de la divinité du Saint-Esprit : noms, attributs et œuvres, Le Dogme de l'unité de Dieu et de la Sainte Trinité, Preuves directes de la Trinité et de la divinité du Saint-Esprit, Le Saint-Esprit dans l'Ancien Testament, promis et figuré, Le Saint-Esprit prédit, Le Saint-Esprit dans le Nouveau Testament, première création : La Sainte Vierge Marie, Seconde création du Saint-Esprit : Notre Seigneur Jésus-Christ, Troisième création du Saint-Esprit : l’Église, Méditation pour le Dimanche de la Sainte Trinité, Neuvaine préparatoire à la Fête de la Pentecôte : Prière pour demander les sept Dons du Saint-Esprit, Méditation pour le Mercredi après la Pentecôte, Méditation pour le Mardi après la Pentecôte, Méditation pour le Lundi de Pentecôte, XIe Dimanche après la Pentecôte : Réflexions pratiques, Accueillir le Saint Esprit de Dieu, Litanie du Saint-Esprit, Catéchisme, Leçon II : De la Trinité, Leçon VI : Du Saint-Esprit, et Leçon XXIII : De la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres.















LE FERME PROPOS




Le ferme propos est une partie essentielle de la contrition : car la contrition ne renferme pas seulement une vraie douleur du passé ; elle renferme aussi un ferme propos pour l'avenir, c'est-à-dire une sincère résolution de ne plus pécher : mais afin que cette résolution soit sincère, elle doit faire prendre le moyen d'éviter les rechutes. En vain donc ferez-vous à Dieu et à ses ministres mille promesses, si vous ne prenez des mesures pour ne plus tomber ; si vous ne voulez rien entreprendre, rien sacrifier, pour assurer votre persévérance ; si vous n'êtes pas résolu d'éviter ce qui est pour vous une occasion prochaine. Il faut remarquer qu'il y a souvent des occasions prochaines pour les uns, qui ne le seraient pas pour d'autres. Rien de plus ordinaire que de former une résolution vague et indéterminée, comme celle-ci : Je me propose de ne plus pécher, ou de mourir plutôt que de pécher. Descendez dans le particulier, et proposez-vous d'éviter tel péché, telle occasion ; de faire telle bonne œuvre, et de prendre, tel moyen, pour vous maintenir dans la grâce.
La marque la plus probable et la moins équivoque d'un ferme propos, c'est de s'éprouver soi-même, comme parle Saint Paul ; et, dans cette espèce d'épreuve et d'examen de ses dispositions intérieures, de se sentir une grande aversion pour le péché. Ainsi l'on se dit à soi-même : « Avec les sentiments que Dieu me donne maintenant, et que je n'avais pas lorsque je l'offensais, si j'étais à recommencer, voudrais-je encore me venger, mentir, désobéir, etc. ? » Et si l'on peut se répondre à soi-même : « Non, non, si c'était à recommencer, je n'offenserais plus Dieu... Non, je consentirais plutôt à me priver de tout le plaisir que j'eus à me satisfaire contre la défense de Dieu... J'aimerais mieux subir toute sorte d'humiliations, ou de dommages, que de les éviter par un mensonge, ou une injustice, ou toute autre offense de Dieu... J'aimerais mieux pardonner mille fois que de consentir à offenser Dieu... J'aimerais mieux souffrir mille maux, la mort même, que d'offenser Dieu désormais ». Alors c'est une marque sur laquelle on peut sagement se tranquilliser. Si l'on néglige au contraire cette épreuve, on s'expose au danger de se croire pénitent et vraiment converti, quand on ne l'est pas ; de vivre dans l'illusion, et de mourir dans l'endurcissement et l'impénitence.


(Extrait de Manuel du Pénitent ou conduite pour la Contrition)



Reportez-vous à Première Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Intérieure, Deuxième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Surnaturelle, Troisième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Souveraine, Quatrième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Universelle, Méditation sur la pénitence du cœur, Première Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Acte de Foi, Deuxième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Sentiments de Crainte de Dieu, Troisième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Sentiments de Confiance en Dieu, Quatrième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Acte d'Amour de Dieu, Cinquième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Détestation du péché, Sixième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Résolution de devenir meilleur, Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (1/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (2/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (3/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (4/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (5/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (6/6), Conduite pour la Contrition, Premier Motif de Contrition : La Majesté de Dieu, Deuxième Motif de Contrition : La Justice de Dieu, Instruction sur la Contrition, Prière pour obtenir de Dieu miséricorde, Instruction sur la Grâce, De l'examen de conscience, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Cinq points dans l'examen général de la conscience, Trois temps pour l'examen particulier, Prière à Saint Louis de Gonzague pour demander la contrition, Bien choisir le sujet sur lequel on doit faire l’examen particulier, Combien l'examen de notre conscience est important, Méditation pour la Fête de Sainte Marie-Madeleine, Prière pour obtenir la persévérance dans le jeûne et la pénitence, Méditation sur la promptitude et la vivacité de la vraie pénitence, Méditation sur le souvenir des jours que l'on a passé dans l'oubli de Dieu et de ses devoirs, Méditation sur la miséricorde de Dieu, Méditation sur la pénitence du cœur, Psaumes de la Pénitence, Méditation sur la mort dans le péché, Méditation sur la confiance qu'un Chrétien doit avoir en la miséricorde de Dieu, Hymne du Carême, Méditation sur la réparation du péché, Méditation sur l'expiation du péché, Méditation sur la miséricorde de Dieu, Exercice pour la confession, Litanies de Sainte Marie-Madeleine, Méditation sur la promptitude et la vivacité de la vraie pénitence, Méditation sur la vraie pénitence, Catéchisme du Saint Curé d'Ars : Sur la confession, Réponse à quelques doutes touchant la Pénitence, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Qu'il est très-utile d'ajouter quelques pénitences à l'examen particulier, Les peines du Purgatoire conformes aux fautes commises La conversion renvoyée au soir de la vie conduit l'âme à la cruelle faim du Purgatoire, Troisième méditation de préparation à la mort : Que me présenteront le passé, le présent et l'avenir ?, Instruction sur la Prière, Explication du premier commandement de Dieu, Explication du deuxième commandement de Dieu, Explication du quatrième commandement de Dieu, et Explication du cinquième commandement de Dieu.














mercredi 27 mai 2020

Un temps viendra où quiconque vous fera mourir, pensera faire un sacrifice à Dieu




MÉDITATION POUR LE MERCREDI D'APRÈS L'ASCENSION



Ils vous chasseront de leur synagogue, et même un temps viendra où quiconque vous fera mourir, pensera faire un sacrifice à Dieu
. (S. Jean, ch. 16)



I. Considérez que ce que les Juifs ont fait à l'égard des Disciples de Jésus-Christ, le monde continue de le faire à l'égard de ceux qui tâchent de rendre un fidèle service à ce divin Sauveur : le monde censure leurs actions ; il se moque de leur dévotion ; il condamne leurs intentions ; il traverse leurs bons desseins ; il méprise leurs personnes, et souvent il les calomnie et les persécute ; mais c'est à eux que s'adressent ces paroles de Jésus-Christ : Vous serez bienheureux, leur dit ce divin Sauveur, quand les gens du monde parleront mal de vous, quand ils vous mépriseront et vous persécuteront pour l'amour de moi; réjouissez-vous et tressaillez d'allégresse le jour que cela vous arrivera, car votre récompense sera grande dans le ciel.
Voyez si c'est à vous que Jésus-Christ parle ; demandez-lui la grâce de lui être fidèle en toute sorte d'occasions, malgré tout ce que le monde pourra dire ou faire contre vous, et de persévérer en cette fidélité jusqu'à la mort, afin que vous soyez digne de recevoir un jour la couronne de gloire.

II. Considérez qu'encore que les Juifs et les autres Infidèles qui persécutaient et mettaient à mort les Apôtres, pensassent faire un sacrifice à Dieu, cette fausse persuasion néanmoins ne les excusait pas, parce qu'ils pouvaient et devaient écouter et croire les vérités qui leur étaient annoncées, et se soumettre à la loi de Jésus-Christ.
Apprenez de là que vous ne devez pas inconsidérément suivre les mouvements de votre prétendue ferveur et de votre zèle, ni blâmer et censurer témérairement ceux qui ne suivent pas vos sentiments particuliers ; mais que vous devez regarder et peser les choses devant Dieu, et en juger toujours, non selon vos inclinations et vos dispositions particulières, mais selon les sentiments de l'Église et les maximes de l'Évangile de Jésus-Christ : demandez la lumière et la grâce du Saint-Esprit pour vous comporter de la sorte.

III. Considérez encore que, quoique les Apôtres reconnussent bien que ceux qui les persécutaient y étaient portés par un faux zèle du service de Dieu, ils ne se troublaient pas pour cela, et ils n'étaient pas moins fermes et constants dans la confession du saint nom de Jésus-Christ.
Ainsi, quoique les personnes du monde prennent quelquefois des prétextes spécieux pour vous détourner de la pratique de quelque bonne œuvre, il ne faut pas pour cela l'abandonner, ni quitter le service que Dieu désire de vous, et que vous avez pris la résolution de lui rendre.
Souvenez-vous que l'ange de ténèbres se transforme quelquefois en ange de lumière, et demandez à Dieu non-seulement la force de ne pas céder aux contradictions et aux persécutions qui peuvent vous arriver dans ce service ; mais demandez-lui aussi l'esprit de sagesse et de discernement pour ne pas vous laisser surprendre par de spécieux prétextes, ni de fausses apparences de bien, que le monde et le démon emploieront pour vous séduire et pour vous abuser.


PRATIQUES

Ne censurez, ne blâmez pas les autres, Dieu sera leur juge.
Quand on vous blâme et qu'on vous censure, prenez patience, Dieu sera votre vengeur.


(Méditation tirée de La Couronne de l'Année Chrétienne)



Reportez-vous à Ils vous traiteront de la sorte, parce qu'ils ne connaîtront ni mon Père ni moiMéditation pour le Jour de l'Ascension de Notre-Seigneur, Le Seigneur Jésus fut élevé dans le ciel, et il est maintenant assis à la droite de Dieu, Les Apôtres et les Disciples ayant adoré Jésus-Christ, s'en retournèrent remplis de joie à Jérusalem, Quand le Consolateur que je vous enverrai de la part de mon Père, l'Esprit de vérité qui procède de mon Père, sera venu, il rendra témoignage de moi, Et vous aussi, qui avez été dès le commencement en ma compagnie, vous rendrez témoignage de moi, Je vous ai dit toutes ces choses, afin que vous ne vous scandalisiez point, Méditation pour la Fête de l'Ascension, Instruction sur la Fête de l'Ascension, Méditation pour le Lundi d'après l'Ascension, Méditation pour le Mardi d'après l'Ascension : Jour de recueillement, Méditation pour le Mercredi d'après l'Ascension, Méditation pour le Jeudi d'après l'Ascension, Instruction sur le Saint-Esprit, Mission du Saint-Esprit, Instruction sur la Fête de la Pentecôte, Méditation sur la Fête de la Pentecôte : ils furent tous remplis du Saint-Esprit Méditation pour la veille de la Pentecôte, Méditation pour le Jour de la Pentecôte, Preuves directes de la divinité du Saint-Esprit : noms, attributs et œuvres, Le Dogme de l'unité de Dieu et de la Sainte Trinité, Preuves directes de la Trinité et de la divinité du Saint-Esprit, Le Saint-Esprit dans l'Ancien Testament, promis et figuré, Le Saint-Esprit prédit, Le Saint-Esprit dans le Nouveau Testament, première création : La Sainte Vierge Marie, Seconde création du Saint-Esprit : Notre Seigneur Jésus-Christ, Troisième création du Saint-Esprit : l’Église, Méditation pour le Dimanche de la Sainte Trinité, Neuvaine préparatoire à la Fête de la Pentecôte : Prière pour demander les sept Dons du Saint-Esprit, Méditation pour le Mercredi après la Pentecôte, Méditation pour le Mardi après la Pentecôte, Méditation pour le Lundi de Pentecôte, XIe Dimanche après la Pentecôte : Réflexions pratiques, Accueillir le Saint Esprit de Dieu, Litanie du Saint-Esprit, Catéchisme, Leçon II : De la Trinité, Leçon VI : Du Saint-Esprit, et Leçon XXIII : De la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres.














Quatrième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Universelle


Enfin elle doit être universelle, c'est-à-dire s'étendre sans exception à tous les péchés mortels ; car, s'il y en avait un seul que vous ne fussiez pas résolu d'éviter, dès-lors votre contrition, à l'égard des autres péchés, serait invalide. Pourquoi ? Parce qu'elle n'aurait pas pour principe le vrai motif qui en fait tout le mérite, et qui est, que le péché déplaît à Dieu, que c'est une ingratitude souveraine, et une injustice envers lui. En effet, comme ce motif convient également à tous les péchés, il s'ensuit par une conséquence nécessaire que, dès qu'il vous détermine à vous abstenir d'un péché, il doit pareillement vous déterminer à vous abstenir de tous les autres.

On ajoute quelquefois une cinquième condition, et on dit que la contrition doit être efficace, c'est-à-dire qu'elle doit renfermer le ferme propos.




QUATRIÈME CONDITION


UNIVERSELLE


Mon Dieu, tous les péchés mortels, sans exception, vous offensent et vous déplaisent ; ils ont tous causé la mort à Jésus-Christ ; il n'y en a donc aucun que je ne doive détester. Conserver de l'affection pour un seul, ne serait-ce pas me rendre coupable de tous ? Et pourrais-je alors, sans me faire illusion, me croire réconcilié avec vous ? Non, Seigneur, tant qu'un seul péché mortel vivra dans mon cœur, vous le poursuivrez d'une haine éternelle ; aussi je n'en excepte aucun, je les déteste tous, et je voudrais les effacer de mon sang. Ô Dieu de mon cœur, et mon partage pour jamais (Ps. 72, 26) ! peut-on vous connaître et ne pas vous aimer, vous qui surpassez en beauté, en grandeur, en puissance, en bonté, en magnificence, en toutes sortes de perfections, et en amour pour moi, tout ce que les esprits créés peuvent comprendre ? Vous me permettez, c'est trop peu dire, vous m'ordonnez de vous aimer ; et je pourrais encore partager mon cœur ! j'userais encore de réserve avec vous ! Quoi ! il sera dit que les amants insensés de la terre, porteront jusqu'à un excès de délicatesse et d'ardeur, leurs folles passions ; et je ne vous aimerais que faiblement et avec mesure ! Non, non, mon Dieu, il ne faut pas que l'amour profane l'emporte sur l'amour divin. Mon cœur est à vous, et il vous aime sans mesure. Oh ! si j'étais capable pour vous de grandes choses ! Oh ! si j'avais beaucoup à vous sacrifier ! mais tout ce que je puis n'est rien. Faible et impuissante créature que je suis, je n'ai rien à vous donner que mon amour. Augmentez-le, Seigneur, et rendez-le digne de vous ! Ô beauté si ancienne et toujours nouvelle ! pourquoi faut-il que je commence si tard à vous aimer ? Plutôt mourir mille fois que de vous offenser jamais en un seul point. Accordez-moi cette grâce, ô mon Dieu, et je n'aimerai plus que vous, et je vous aimerai éternellement.

(Extrait de Manuel du Pénitent ou conduite pour la Contrition)



Reportez-vous à Le ferme proposPremière Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Intérieure, Deuxième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Surnaturelle, Troisième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Souveraine, Méditation sur la pénitence du cœur, Première Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Acte de Foi, Deuxième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Sentiments de Crainte de Dieu, Troisième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Sentiments de Confiance en Dieu, Quatrième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Acte d'Amour de Dieu, Cinquième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Détestation du péché, Sixième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Résolution de devenir meilleur, Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (1/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (2/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (3/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (4/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (5/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (6/6), Conduite pour la Contrition, Premier Motif de Contrition : La Majesté de Dieu, Deuxième Motif de Contrition : La Justice de Dieu, Instruction sur la Contrition, Prière pour obtenir de Dieu miséricorde, Instruction sur la Grâce, De l'examen de conscience, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Cinq points dans l'examen général de la conscience, Trois temps pour l'examen particulier, Prière à Saint Louis de Gonzague pour demander la contrition, Bien choisir le sujet sur lequel on doit faire l’examen particulier, Combien l'examen de notre conscience est important, Méditation pour la Fête de Sainte Marie-Madeleine, Prière pour obtenir la persévérance dans le jeûne et la pénitence, Méditation sur la promptitude et la vivacité de la vraie pénitence, Méditation sur le souvenir des jours que l'on a passé dans l'oubli de Dieu et de ses devoirs, Méditation sur la miséricorde de Dieu, Méditation sur la pénitence du cœur, Psaumes de la Pénitence, Méditation sur la mort dans le péché, Méditation sur la confiance qu'un Chrétien doit avoir en la miséricorde de Dieu, Hymne du Carême, Méditation sur la réparation du péché, Méditation sur l'expiation du péché, Méditation sur la miséricorde de Dieu, Exercice pour la confession, Litanies de Sainte Marie-Madeleine, Méditation sur la promptitude et la vivacité de la vraie pénitence, Méditation sur la vraie pénitence, Catéchisme du Saint Curé d'Ars : Sur la confession, Réponse à quelques doutes touchant la Pénitence, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Qu'il est très-utile d'ajouter quelques pénitences à l'examen particulier, Les peines du Purgatoire conformes aux fautes commises La conversion renvoyée au soir de la vie conduit l'âme à la cruelle faim du Purgatoire, Troisième méditation de préparation à la mort : Que me présenteront le passé, le présent et l'avenir ?, Instruction sur la Prière, Explication du premier commandement de Dieu, Explication du deuxième commandement de Dieu, Explication du quatrième commandement de Dieu, et Explication du cinquième commandement de Dieu.















mardi 26 mai 2020

Je vous ai dit toutes ces choses, afin que vous ne vous scandalisiez point




MÉDITATION POUR LE MARDI D'APRÈS L'ASCENSION



Je vous ai dit toutes ces choses, afin que vous ne vous scandalisiez point
. (S. Jean, ch. 16)



I. Considérez que non-seulement les Juifs et les autres Infidèles, mais aussi plusieurs d'entre les chrétiens, prennent occasion de scandale au sujet de Jésus-Christ ; c'est-à-dire que par la mauvaise disposition de leur cœur, ce divin Sauveur, qui est la pierre angulaire et fondamentale du salut éternel, devient pour eux comme une pierre de scandale et comme la cause d'une plus grande ruine. Ainsi l'humilité de Jésus-Christ est un sujet de scandale pour les ambitieux et les superbes, sa pauvreté, pour les avaricieux, sa vie souffrante et sa passion, pour les voluptueux.
Prenez garde d'être de ce nombre : et si vous sentez de la répugnance ou de la faiblesse à pratiquer quelque vertu que Jésus a pratiquée, et dont il vous a laissé l'exemple, humiliez-vous et recourez à la bonté de ce divin Sauveur, le suppliant de vous soutenir par sa grâce.

II. Considérez qu'il y a encore d'autres chrétiens qui, quoique désireux de la vertu, se scandalisent néanmoins dans les bonnes œuvres qu'ils pratiquent, lorsqu'ils y rencontrent quelque contradiction, quelque mépris ou quelque autre opposition de la part de leur prochain : car souvent à cause de ces obstacles, ils abandonnent le bien qu'ils ont commencé, ou ils se laissent emporter à des sentiments de colère, d'impatience, d'aversion contre ceux qui leur causent de la peine.
Voyez si vous n'êtes point dans ces mauvais sentiments, et pensez sous quelles conditions vous vous êtes donné à Jésus-Christ : est-ce afin que le monde vous applaudisse dans le peu de bonnes œuvres que vous faites ? Souvenez-vous d'une parole de S. Paul : Si je plais aux hommes, dit ce grand Apôtre, je ne serai plus serviteur de Jésus-Christ.

III. Considérez qu'un moyen très salutaire pour vous prémunir contre vos faiblesses et vous garantir de cette sorte de scandale, c'est de bien étudier et de graver dans votre cœur les paroles de Jésus-Christ, contenues dans le saint Évangile : car ce sont des paroles de vie éternelle qui ont une vertu particulière pour vivifier et pour fortifier les âmes dans le chemin du salut.
Lisez donc et méditez ces divines paroles avec un esprit de foi : soumettez votre esprit aux vérités et aux maximes qu'elles enseignent ; concevez toujours de nouveaux désirs de les bien pratiquer. Vous éprouverez en vous-même l'effet de ce que Jésus-Christ a dit : Si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra jamais.


PRATIQUES

Malheur à qui donne sujet de scandale ! il est responsable des âmes qu'il perd.
Malheur à qui prend sujet de scandale mal à propos ! le scandale retombe sur lui.


(Méditation tirée de La Couronne de l'Année Chrétienne)



Reportez-vous à Un temps viendra où quiconque vous fera mourir, pensera faire un sacrifice à DieuMéditation pour le Jour de l'Ascension de Notre-Seigneur, Le Seigneur Jésus fut élevé dans le ciel, et il est maintenant assis à la droite de Dieu, Les Apôtres et les Disciples ayant adoré Jésus-Christ, s'en retournèrent remplis de joie à Jérusalem, Quand le Consolateur que je vous enverrai de la part de mon Père, l'Esprit de vérité qui procède de mon Père, sera venu, il rendra témoignage de moi, Et vous aussi, qui avez été dès le commencement en ma compagnie, vous rendrez témoignage de moi, Méditation pour la Fête de l'Ascension, Instruction sur la Fête de l'Ascension, Méditation pour le Lundi d'après l'Ascension, Méditation pour le Mardi d'après l'Ascension : Jour de recueillement, Méditation pour le Mercredi d'après l'Ascension, Méditation pour le Jeudi d'après l'Ascension, Instruction sur le Saint-Esprit, Mission du Saint-Esprit, Instruction sur la Fête de la Pentecôte, Méditation sur la Fête de la Pentecôte : ils furent tous remplis du Saint-Esprit Méditation pour la veille de la Pentecôte, Méditation pour le Jour de la Pentecôte, Preuves directes de la divinité du Saint-Esprit : noms, attributs et œuvres, Le Dogme de l'unité de Dieu et de la Sainte Trinité, Preuves directes de la Trinité et de la divinité du Saint-Esprit, Le Saint-Esprit dans l'Ancien Testament, promis et figuré, Le Saint-Esprit prédit, Le Saint-Esprit dans le Nouveau Testament, première création : La Sainte Vierge Marie, Seconde création du Saint-Esprit : Notre Seigneur Jésus-Christ, Troisième création du Saint-Esprit : l’Église, Méditation pour le Dimanche de la Sainte Trinité, Neuvaine préparatoire à la Fête de la Pentecôte : Prière pour demander les sept Dons du Saint-Esprit, Méditation pour le Mercredi après la Pentecôte, Méditation pour le Mardi après la Pentecôte, Méditation pour le Lundi de Pentecôte, XIe Dimanche après la Pentecôte : Réflexions pratiques, Accueillir le Saint Esprit de Dieu, Litanie du Saint-Esprit, Catéchisme, Leçon II : De la Trinité, Leçon VI : Du Saint-Esprit, et Leçon XXIII : De la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres.















Troisième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Souveraine


La douleur doit être souveraine, c'est-à-dire supérieure à toute autre douleur ; de telle sorte que tout ce que nous pouvons imaginer de plus fâcheux dans la vie, ne soit pas, à nos yeux, un aussi grand malheur, que celui d'avoir perdu l'amitié de Dieu. Toute vive que doit être cette affliction, ou cette douleur, il n'est pas nécessaire cependant qu'elle soit sensible ; il suffit que, dans la vérité, nous mettions le péché au-dessus de la perte de ce que nous avons de plus cher au monde. Si votre regret ne va pas jusque-là, vous n'êtes pas dans l'état d'une vraie contrition, ni même de cette attrition qui est essentielle au sacrement. Cette qualité demande une attention particulière.




TROISIÈME CONDITION


SOUVERAINE


Mon Dieu, je déteste de tout mon cœur et souverainement, tous les péchés que j'ai eu le malheur de commettre contre votre divine majesté ; j'ai plus en horreur le péché que tous les maux qui pourraient jamais m'arriver. Fallût-il perdre mes biens, ma liberté, ma vie même, je suis disposé à tout sacrifier plutôt que de vous offenser par un seul péché mortel. Hé ! quel mal peut entrer en comparaison avec le péché ? Quelle perte peut égaler la perte de votre grâce et de votre amour ? Oh ! que j'ai vécu longtemps dans cet état déplorable ! J'ai aimé un peu de métal, une maison, un titre, une chimère qu'on appelle réputation ; j'ai aimé une conversation, un amusement qui échappe. Il n'y a que vous, ô mon Dieu, pour qui il ne me restait point d'amour. Je m'épuise encore chaque jour pour les créatures les plus méprisables. Ne goûterai-je donc jamais le bonheur de l'amour divin ? Jusqu'à quand préférerai-je d'aimer les créatures les plus viles ? Ô Dieu ! régnez sur moi malgré mes infidélités. Que le feu de votre amour éteigne tout autre feu. Que puis-je voir d'aimable hors de vous, que je ne trouve parfaitement en vous qui êtes la source de tout bien ? et qu'ai-je à désirer dans le ciel, et que puis-je aimer sur la terre, si ce n'est vous, ô mon Dieu ? (Ps. 72, 25)


(Extrait de Manuel du Pénitent ou conduite pour la Contrition)



Reportez-vous à Quatrième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : UniversellePremière Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Intérieure, Deuxième Condition que doit avoir la Contrition, soit parfaite, soit imparfaite : Surnaturelle, Méditation sur la pénitence du cœur, Première Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Acte de Foi, Deuxième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Sentiments de Crainte de Dieu, Troisième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Sentiments de Confiance en Dieu, Quatrième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Acte d'Amour de Dieu, Cinquième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Détestation du péché, Sixième Disposition pour recevoir la grâce de la Justification : Résolution de devenir meilleur, Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (1/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (2/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (3/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (4/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (5/6), Troisième Motif de Contrition : La Bonté de Dieu (6/6), Conduite pour la Contrition, Premier Motif de Contrition : La Majesté de Dieu, Deuxième Motif de Contrition : La Justice de Dieu, Instruction sur la Contrition, Prière pour obtenir de Dieu miséricorde, Instruction sur la Grâce, De l'examen de conscience, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Cinq points dans l'examen général de la conscience, Trois temps pour l'examen particulier, Prière à Saint Louis de Gonzague pour demander la contrition, Bien choisir le sujet sur lequel on doit faire l’examen particulier, Combien l'examen de notre conscience est important, Méditation pour la Fête de Sainte Marie-Madeleine, Prière pour obtenir la persévérance dans le jeûne et la pénitence, Méditation sur la promptitude et la vivacité de la vraie pénitence, Méditation sur le souvenir des jours que l'on a passé dans l'oubli de Dieu et de ses devoirs, Méditation sur la miséricorde de Dieu, Méditation sur la pénitence du cœur, Psaumes de la Pénitence, Méditation sur la mort dans le péché, Méditation sur la confiance qu'un Chrétien doit avoir en la miséricorde de Dieu, Hymne du Carême, Méditation sur la réparation du péché, Méditation sur l'expiation du péché, Méditation sur la miséricorde de Dieu, Exercice pour la confession, Litanies de Sainte Marie-Madeleine, Méditation sur la promptitude et la vivacité de la vraie pénitence, Méditation sur la vraie pénitence, Catéchisme du Saint Curé d'Ars : Sur la confession, Réponse à quelques doutes touchant la Pénitence, par le R.-P. Jean-Joseph Surin, Qu'il est très-utile d'ajouter quelques pénitences à l'examen particulier, Les peines du Purgatoire conformes aux fautes commises La conversion renvoyée au soir de la vie conduit l'âme à la cruelle faim du Purgatoire, Troisième méditation de préparation à la mort : Que me présenteront le passé, le présent et l'avenir ?, Instruction sur la Prière, Explication du premier commandement de Dieu, Explication du deuxième commandement de Dieu, Explication du quatrième commandement de Dieu, et Explication du cinquième commandement de Dieu.













lundi 25 mai 2020

Et vous aussi, qui avez été dès le commencement en ma compagnie, vous rendrez témoignage de moi




MÉDITATION POUR LE LUNDI D'APRÈS L'ASCENSION



Et vous aussi, qui avez été dès le commencement en ma compagnie, vous rendrez témoignage de moi
. (S. Jean, ch. 15)



I. Considérez combien grand a été le bonheur des Apôtres, d'avoir été appelés par Jésus-Christ, et d'avoir eu l'honneur de l'accompagner en tous les voyages et en tous les travaux qu'il a entrepris pour opérer la rédemption du monde ; pensez combien de grâces et de bénédictions ils ont reçues dans la société de ce divin Maître ; combien de salutaires instructions il leur a données ; combien il leur a dit de paroles de vie. Il est vrai que vous n'avez pas la consolation de converser de la sorte avec Jésus-Christ ; mais il ne tiendra qu'à vous d'être toujours en sa très sainte compagnie, et de participer à ces mêmes faveurs, soit en communicant avec lui par l'oraison, soit en le recevant dans vous par la très sainte communion, soit en marchant en sa divine présence, ou en faisant tout ce que vous faites par le motif de son amour, pour lui plaire et pour le glorifier.

II. Considérez l'amour et le courage avec lequel les Apôtres ont rendu témoignage à la divinité de Jésus-Christ et de toutes les vérités de son Évangile : combien de travaux ont-ils soufferts pour ce sujet ! combien ont-ils enduré de persécutions ! et bien loin d'être détournés de leur sainte entreprise, c'était pour eux un sujet de joie quand ils rencontraient quelque occasion de souffrir pour l'honneur et pour l'amour d'un si bon Maître.
Oh ! que vous êtes éloigné de cet esprit apostolique, puisque souvent un indigne respect humain, une légère difficulté, une faible répugnance, sont capables de vous faire désister de quelque bonne œuvre, par laquelle vous pourriez rendre gloire à Jésus-Christ ! Priez ces grands saints de vous obtenir quelque étincelle de ce zèle dont ils ont été animés.

III. Considérez que non-seulement on rend témoignage à Jésus-Christ quand on le confesse devant les tyrans, ou qu'on prêche les vérités aux Infidèles, mais aussi quand on lui rend un fidèle service dans son Église, et qu'on tâche de procurer qu'il soit connu, honoré, aimé, obéi et servi par les autres.
Pensez quelle consolation recevra une âme vertueuse, lorsqu'après avoir rendu pendant cette vie un fidèle témoignage à Jésus-Christ, tant par ses paroles que par ses œuvres, elle entendra ce divin Sauveur qui, en présence de Dieu le Père et des Anges, rendra témoignage à sa fidélité et à tout ce qu'elle aura fait et souffert pour son amour et pour son service. Voyez de quelle manière vous voulez rendre un glorieux témoignage à Jésus-Christ, pour obliger ce divin Sauveur de rendre un jour témoignage en votre faveur.


PRATIQUES

L'Esprit-Saint rend à Jésus-Christ un témoignage de gloire par la voie des miracles.
Rendez-lui un témoignage de fidélité par la pratique des vertus.


(Méditation tirée de La Couronne de l'Année Chrétienne)



Reportez-vous à Je vous ai dit toutes ces choses, afin que vous ne vous scandalisiez pointMéditation pour le Jour de l'Ascension de Notre-Seigneur, Le Seigneur Jésus fut élevé dans le ciel, et il est maintenant assis à la droite de Dieu, Les Apôtres et les Disciples ayant adoré Jésus-Christ, s'en retournèrent remplis de joie à Jérusalem, Quand le Consolateur que je vous enverrai de la part de mon Père, l'Esprit de vérité qui procède de mon Père, sera venu, il rendra témoignage de moi, Méditation pour la Fête de l'Ascension, Instruction sur la Fête de l'Ascension, Méditation pour le Lundi d'après l'Ascension, Méditation pour le Mardi d'après l'Ascension : Jour de recueillement, Méditation pour le Mercredi d'après l'Ascension, Méditation pour le Jeudi d'après l'Ascension, Instruction sur le Saint-Esprit, Mission du Saint-Esprit, Instruction sur la Fête de la Pentecôte, Méditation sur la Fête de la Pentecôte : ils furent tous remplis du Saint-Esprit Méditation pour la veille de la Pentecôte, Méditation pour le Jour de la Pentecôte, Preuves directes de la divinité du Saint-Esprit : noms, attributs et œuvres, Le Dogme de l'unité de Dieu et de la Sainte Trinité, Preuves directes de la Trinité et de la divinité du Saint-Esprit, Le Saint-Esprit dans l'Ancien Testament, promis et figuré, Le Saint-Esprit prédit, Le Saint-Esprit dans le Nouveau Testament, première création : La Sainte Vierge Marie, Seconde création du Saint-Esprit : Notre Seigneur Jésus-Christ, Troisième création du Saint-Esprit : l’Église, Méditation pour le Dimanche de la Sainte Trinité, Neuvaine préparatoire à la Fête de la Pentecôte : Prière pour demander les sept Dons du Saint-Esprit, Méditation pour le Mercredi après la Pentecôte, Méditation pour le Mardi après la Pentecôte, Méditation pour le Lundi de Pentecôte, XIe Dimanche après la Pentecôte : Réflexions pratiques, Accueillir le Saint Esprit de Dieu, Litanie du Saint-Esprit, Catéchisme, Leçon II : De la Trinité, Leçon VI : Du Saint-Esprit, et Leçon XXIII : De la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres.